《容斋随笔○進士試題》
　　唐穆宗長慶元年，禮部侍郎錢徽知舉，放進士鄭朗等三十三人，後以段文昌言其不公，詔中書舍人王起、知制誥白居易重試[之]，駁放盧公亮等十人貶徽江州刺史。白公集有奏狀論此事，大略云：「伏料自欲重試進士以來，論奏者甚衆。蓋以禮部試進士，例許用書策，兼得通宵。得通宵則思慮必周，用書冊則文字不錯。昨重試之日，書策不容一字，木燭只許兩條，迫促驚忙，幸皆成就，若比禮部所試事，校较不同。」及駁放公亮等敕文，以為孤竹管賦出於周禮正經，閱其程試之文，多是不知本末。乃知唐試進士許挾書及見燭如此。
　　國朝淳化三年，太宗試進士，出巵言日出賦題，孫何等不知所出，相率扣殿檻乞上指示之，上為陳大義。
　　景德二年，御試天道猶張弓賦。後禮部貢院言，近年進士惟鈔略古今文賦，懷挾入試，昨者御試以正經命題，多懵所出，則知題目不示以出處也。
　　大中祥符元年，試禮部進士，內出清明象天賦等題，仍錄題解，摹印以示之。至景祐元年，始詔御藥院，御試日[所出]進士題目，具經史所出摹印給之，更不許上請。
　　　　※：唐宋考试六点值得注意：
　　　　唐朝考试放榜后可作废重考
　　　　唐朝考试可带书，
　　　　唐朝考试通宵。
　　　　宋朝考生不董考题可“相率”直面问皇上，皇上直接讲解
　　　　唐朝试子不熟悉周礼。
　　　　北宋考生私怀抄稿入场
　　　　北宋考试非以“正经”，以“古今文赋”为题，如清明象天赋。所以考生竟不知老子内容。
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