- 主题:横渠：为天地立心VS康德：为自然立法
你举例说明你说的洪秀全以暴力chuan 教的例子。
说话不要随便，知道吧！
【 在 earthmouse 的大作中提到: 】
: 什么良好的动机和愿望？？？
: 你看看我们的讨论到底在说什么？鸡同鸭讲。不懂哲学就不要
: 乱参合。
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FROM 111.29.179.*
问题是中国古代的纲常的秩序不是正确的秩序。社会正确的秩序是：
社会就像人体，有的人是手，有的人是眼，有的人是耳，有的人是腿，只是分工不同，并没有高低贵贱之分，而且手需要眼，眼需要腿，互相倚赖。
而三纲五常则是等级制，有高低贵贱之分。
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 没你想象的那么夸张，你可能觉得三纲五常那是对人有多大的压迫
: 三纲五常最早也只是为了拟定秩序，用现在的话就叫各担其责，只是随着皇权的集中，势必会出现优势方劣势方
: 阶级社会都是有类似的问题的，随着生产力的发展会慢慢好转，比如中世纪也一样是黑暗的
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FROM 202.100.211.*
等级制，高低贵贱，婆罗门当然认为等级制没错，错的是吠陀罗不当牛马任他们驱使啊！
【 在 Cworld 的大作中提到: 】
: 等级制没错，所有社会的基础都是等级制
: 中国古代社会确实是从原始部落分化的不够，低分化当然是没有高分化进化的好，尤其所谓社会中坚的儒生，没本事还什么都想抓
: 不过这是农业社会的基础决定的
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FROM 202.100.211.*
主事的，也只是社会这个身体上的一个肢体，并不比别的肢体更贵重，大家都是平等的。
【 在 profounder 的大作中提到: 】
等级制是天然的。只要有组织，就必然有上下等级之分，否则组织没办法运作。
家有千口，主事一人。
【 在 benenyou 的大作中提到: 】
: 问题是中国古代的纲常的秩序不是正确的秩序。社会正确的秩序是：
: 社会就像人体，有的人是手，有的人是眼，有的人是耳，有的人是腿，只是分工不同，并没有高低贵贱之分，而且手需要眼，眼需要腿，互相倚赖。
: 而三纲五常则是等级制，有高低贵贱之分。
: ...................
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FROM 202.100.211.*
但中国封建社会三纲五常是你说的这样吗？
三纲五常是君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡！
【 在 profounder 的大作中提到: 】
抽象的说，你可以说平等，就像说人格平等一样。
但在实际操作上，必然是有等级差异的，这是天然的。
【 在 benenyou 的大作中提到: 】
: 主事的，也只是社会这个身体上的一个肢体，并不比别的肢体更贵重，大家都是平等的。
: 等级制是天然的。只要有组织，就必然有上下等级之分，否则组织没办法运作。
: 家有千口，主事一人。
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FROM 202.100.211.*