这个大部头读着是头疼，其实直接读《纯粹理性批判》的大纲《未来形而上学导论》
就行了，康德于1783年撰写《导论》，旨在以更简明、通俗的语言提炼《批判》核心
思想，回应误解并澄清立场（如强调自身“先验唯心主义”与贝克莱主观唯心主义的
本质区别）。

不只是你觉得术语独特且论证艰深导致晦涩难懂，连哲学界也这么觉得。反反复复读
《导论》得了。

【 在 azlj08 的大作中提到: 】
: 哲学史倒看了不少，专著是第一次，上来就王炸
: 可能读道德经的缘故，理解起来有点意识流，知性感性的总在那转悠
: 看来你是读进去了
: ...................
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FROM 60.187.0.*

《庄子 齐物论》这段算是理性的无奈吧？
有「始」也者（有“开始”），有未始（未曾）「有始」也者（有“开始”之前的那段时间），有未始有夫「未始『有始』也者」（再再前面的那段时间…可在时间上一直不断向前推演的那个东西）；有「有」也者，有「無」也者（有第一物或无），有未始「有無」也者（有“有无”之前的阶段），有未始有夫「未始『有無』也者」（一直无止境地向前推演的最初母体），俄而有無矣而未知有無之果孰有孰無也。今我則已有謂矣而未知吾所謂之其果有謂乎，其果無謂乎？（“有无”“有谓”、“无谓”不可知。进入无法证明领域，理性无能矣，陷于不可知论）
【 在 azlj08 的大作中提到: 】
: 啃了几次，每次啃几页就坚持不下去，半年还在原地踏步，有没有一起啃的？
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修改:chunzai FROM 117.143.139.*
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