为什么陈寅恪要这样评价自己的学问呢？

“寅恪平生为不古不今之学, 思想囿于咸丰同治之世, 议论近乎湘乡南皮之间。”
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  现在也是中学为体、西学为用。

【 在 ferr 的大作中提到: 】
: 湘乡指曾国藩，南皮指张之洞；就是中学为体，西学为用那一套。
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【 在 bacmcent (bacmcent) 的大作中提到: 】
:  为什么陈寅恪要这样评价自己的学问呢？
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:  “寅恪平生为不古不今之学, 思想囿于咸丰同治之世, 议论近乎湘乡南皮之间。”
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中学西学

各为体用
【 在 ferr 的大作中提到: 】
: 湘乡指曾国藩，南皮指张之洞；就是中学为体，西学为用那一套。
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“寅恪平生为不古不今之学”，这个今当然不是说今天。文章的发表是在1933年，那什么是33年的“今学”？我以为就是新文化的影响，不认同孔家店，引进现代思想并成为潮流。胡适的是“今学”，鲁迅的也是“今学”，可见“今学”都不是一种。陈先生对“今学”是不认同的，甚至是警惕的，吸收借鉴是可以的，必要的，但不能是顶礼膜拜的。我们回顾过去，应该说陈先生是具有历史眼光的，但也是偏悲观的。

【 在 ferr 的大作中提到: 】
: “中学西学，各为体用”，这是你的意见，不是陈先生的意见，所以并没有回答为什么的问题。
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