【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 　　中国历史主流《二十五史》充其量为宣传材料，都是授意而为，不值得花太多精力和时间研究得太深。清严有禧《漱华随笔 序》中云《左传》《史记》：“其事其言足昭法戒，史或不载，好古之君子，必录而不遗亦所以佐史之穷也。惟是记录之难，其繁芜无当者无论矣。或传闻异辞，择焉不精；或有意抑扬，词多失实。非所以征信也。”所以中国所谓的“史学”也没什么意义。远的不说，就最近一百年的历史来看，抬弯有一套说法，大东有左右两套说法。甚至连最近七十年的真史唯迎合上意而拟也莫衷一是，谁掌权，历史也跟着变卦。故愚以为真心研究中国历史的人都是可笑的书呆子。《史记》显然是历史小说，与莎士比亚的历史剧同性质。所以金圣叹将《水浒》的一百零八将比作列传不无道理。空谈误国。作为消谴，可把二十四史当小说看，大概知道什么时期有些什么人和事即可，不必深究。


嗯嗯，如果史记和bible是历史小说，那牛顿和爱因斯坦是物理段子手。
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【 在 Driven 的大作中提到: 】
: 为什么要把史记和bible相提并论？
: 史记是很严肃的历史材料，
: bible，不是神话故事么？
: ...................


你如果要在先基督时代给西史找一本系统的历史书，那也就只有bible了。
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