- 主题:看风的，必不撒种；望云的，必不收割。 (转载)
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发信人: benenyou (神本恩友), 信区: Bible
标 题: Re: 看风的，必不撒种；望云的，必不收割。
发信站: 水木社区 (Tue Jan 27 04:58:59 2026), 站内
《为学》原文及评论
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，
则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而不知其
昏与庸也。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高
而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，
而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
南方有卑丘之山，不茅不生，宜若肯堂肯构，必有是屋；子不耕，虽有其田，何由得谷？父
不教其子，虽有此理，何从得识？是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无昏昏之事者，无赫赫
之功。
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子
何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何
恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也
，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！是故聪与敏，可恃而不可恃也
；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不
倦者，自力者也。
评论：
总在学习，总在准备，总在装备自己，却不去做事，永远干不成事！
【 在 benenyou 的大作中提到: 】
看风的，必不撒种；望云的，必不收割。(传道书 11:4 和合本)
俟風息者必不播種、望雲散者必不刈穫、
( 傳道書 11:4 淺文理 )
想等风息了再播种，免得风把种子吹跑了的人必永远不会播种，因为就不知道风什么时候会息。
想等云散了再收割，免得下雨把收割的谷淋坏了的人必永远不收割，因为就不知道云什么时候会散。
想等好时机，准备好了再去做事的人永远做不成事！
--
修改:benenyou FROM 111.29.178.*
FROM 111.29.178.*
难度我们培养的是终身学习的人，不是培养做事立功的人吗？
【 在 benenyou 的大作中提到: 】
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标 题: Re: 看风的，必不撒种；望云的，必不收割。
发信站: 水木社区 (Tue Jan 27 04:58:59 2026), 站内
《为学》原文及评论
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，
则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而不知其
昏与庸也。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高
而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，
而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
南方有卑丘之山，不茅不生，宜若肯堂肯构，必有是屋；子不耕，虽有其田，何由得谷？父
不教其子，虽有此理，何从得识？是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无昏昏之事者，无赫赫
之功。
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子
何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何
恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也
，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！是故聪与敏，可恃而不可恃也
；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不
倦者，自力者也。
评论：
总在学习，总在准备，总在装备自己，却不去做事，永远干不成事！
【 在 benenyou 的大作中提到: 】
看风的，必不撒种；望云的，必不收割。(传道书 11:4 和合本)
俟風息者必不播種、望雲散者必不刈穫、
( 傳道書 11:4 淺文理 )
想等风息了再播种，免得风把种子吹跑了的人必永远不会播种，因为就不知道风什么时候会息。
想等云散了再收割，免得下雨把收割的谷淋坏了的人必永远不收割，因为就不知道云什么时候会散。
想等好时机，准备好了再去做事的人永远做不成事！
--
FROM 111.29.178.*
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！
评论：
不要等学好了，学完了，再做事，你永远都学不完，要边做事边学！所以要让中小学生大学生做事，不要只学习。
【 在 benenyou 的大作中提到: 】
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标 题: Re: 看风的，必不撒种；望云的，必不收割。
发信站: 水木社区 (Tue Jan 27 04:58:59 2026), 站内
《为学》原文及评论
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，
则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而不知其
昏与庸也。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高
而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，
而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
南方有卑丘之山，不茅不生，宜若肯堂肯构，必有是屋；子不耕，虽有其田，何由得谷？父
不教其子，虽有此理，何从得识？是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无昏昏之事者，无赫赫
之功。
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子
何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何
恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也
，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！是故聪与敏，可恃而不可恃也
；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不
倦者，自力者也。
评论：
总在学习，总在准备，总在装备自己，却不去做事，永远干不成事！
【 在 benenyou 的大作中提到: 】
看风的，必不撒种；望云的，必不收割。(传道书 11:4 和合本)
俟風息者必不播種、望雲散者必不刈穫、
( 傳道書 11:4 淺文理 )
想等风息了再播种，免得风把种子吹跑了的人必永远不会播种，因为就不知道风什么时候会息。
想等云散了再收割，免得下雨把收割的谷淋坏了的人必永远不收割，因为就不知道云什么时候会散。
想等好时机，准备好了再去做事的人永远做不成事！
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修改:benenyou FROM 111.29.178.*
FROM 111.29.178.*
学习，准备，要达到什么程度呢？
达到不会“成事不足，败事有余”就够了！也就是说达到能“足够成事”就可以了！
【 在 benenyou 的大作中提到: 】
: 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！
: 评论：
: 不要等学好了，学完了，再做事，你永远都学不完，要边做事边学！所以要让中小学生大学生做事，不要只学习。
: ...................
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FROM 111.29.178.*
目前社会倡导的 唯读书论、学习至上 祸人多矣
只知道 被动学习，缺乏目标、缺乏主动性、缺乏行动力，培养了一批批废材
【 在 benenyou 的大作中提到: 】
: 难度我们培养的是终身学习的人，不是培养做事立功的人吗？
: 【 以下文字转载自 Bible 讨论区 】
: 发信人: benenyou (神本恩友), 信区: Bible
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修改:pixYY FROM 111.36.200.*
FROM 111.36.200.*