《论语 微子 子路》：
　　　　　　　　子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：“子见夫子乎？”
　　　　　　丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。子路
　　　　　　拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行
　　　　　　以告。子曰：“隐者也”。使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不
　　　　　　仕无义。长幼之节不可废也，君臣之义如之何其废之？欲洁其身而
　　　　　　乱大伦。君子之仕也行其义也，道之不行已知之矣。”
　　清王士禛《池北偶谈》云：“荷莜丈人遭软世而农隐，而子路以为无意卵轮。然则孔子所谓无道则隐非耶？《论语》之文，此为难解。”《论语》『5.21』子曰：「宁五子，邦有道，则知『8.13』天下有道则见，「邦有道，贫且贱焉，耻也；『14.1』宪问耻。子曰：「邦有道，谷；『15.7』子曰：「直哉史鱼！邦有道，如矢；」关键是国王拒绝重用他，该“丈人”有力无处使，才无“义”无“伦”以至“道”之不能行也。齐桓、秦穆、楚庄才是人杰。
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