黄仁宇所有出版的书早都读完了，《资本主义与二十一世纪》
是在1997年读完的，《万历十五年》的核心观点只不过是这本
书的缩写版。
黄仁宇的视角和观点其实只是科普资本主义的由来和运作模式
——而2001年到目前为止兲朝的崛起，国家资本主义的成功在
某种形式上已经狠狠的打脸《万历十五年》了，西方世界对此
也是各种骂娘。
所以读书要脱离意识形态和一时一地的位置，尽量高屋建瓴的
去看待史料和书籍。
戴蒙德的书籍囊括了中国的历史在内，解释了中国为什么在东
亚大陆得以称霸的基础原因，而不是通过意识形态来强行削足
适履——从更基础的能量利用效率和物种的多样化来分析。
赫拉利在戴蒙德的基础之上探讨了人类组织起来的核心原因，
解构了民族主义和各种意识形态，讨论了人文主义的危机和
西方资本主义的内在危机，探讨了人类未来的可能性。
所谓深刻，是需要找到真正本质的东西和历史内在的核心驱
动力在哪儿。
万历十五年只能解释兲朝崛起前的500年，戴蒙德解释了农业
革命以来的一万两千年，赫拉利解释了语言诞生以来的7万年。
你说哪个解释力更强？哪个更高屋建瓴？
【 在 sold (伟大的时代) 的大作中提到: 】
: 你说这2本牛主要是他们从不同视角看了一下问题而已
: 所以不够深刻 不够全面
: 你既然给我下定义 那你在我眼里的感觉就是悟性不高
: ...................
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