举个例子来说说论语在现代社会遇到的挑战,不能说他没用,但是也不能说就是不变的经典,可以倚仗.论语更是何春秋社会,四海清明,百姓安居.而现代社会明显不适这个样子.在刚建国时期可能这种思想很有,但是该开以后人的思想变化很大,所以可以肯定地说遭遇了严峻的挑战.所谓时势造英雄,一味抱着一个经典不妨,最终只能固步自封,可以作为一个参考,但这种参考在现代社会已经很不适用了.相反我觉得道德经更适合现代社会,因为现代社会竞争残酷,而道德经的心法能帮助在竞争中保持优势,相反如果你按照论语的思想践行,不但会失去优势,而且很可能一蹶不振.具体道德经合论语的思想的根本区别是啥,这个有待总结,我只是感觉到了其中的不同,还不能切实点中其要害.
就比如巧言令色,鲜矣仁,其实很简单,放在现代社会,一种解读就是拍马屁的,很少会主动帮助人的.这其实就是识人的学问,就比如在单位你有件事要同时帮忙,他会不会帮你,按照论语的意思,就是如果这个人经常派领导马屁的,多半不会,在古代社会这个可能很适用 ,在现代社会完全不适用了.为啥,因为阶级 矛盾.现在社会,你同事在某些举手之劳的事情上会不会帮你,和他自己是否善良关系正在逐渐成负相关.他会不会帮你的决定因素是你是否有资源是他需要,说白了,现代社会的人际关系正在被利益交换取代,这是商品社会的典型形态.中国人到现在还在受这种旧思想的腐蚀,最典型的例子是在移民国外的那些人,他们骨子里还有这种君子小人以及仁义礼智信这种思想,这个会给他在国外的人际交往带来严峻的挑战.论语的思想更适合春秋社会.
--
FROM 110.182.128.*