你讲的有点狭义,论语中大多是大道理,往往只讲原则,不重实践。如果听讲的是统治者,那你的解释还算贴切,但论语中的道理也可以讲给平民、学生、农民、士兵。对于不同的人,所展现的道理也是不一样的。所以论语才因其适用范围广而流传至今,但却并不是一本政治专著。
在春秋战国时期,或者更早,政治还并不是一个特别专门化的学科,帝王之术、为官之道处于萌芽时期,所以才有诸子百家充斥于市,有的激进讲究严格和制度,有的保守讲究放任和自律,谁也说服不了谁。孔子不太关注于具体实施,而是中庸之道,这和现在的普世价值,甚至辩证唯物主义也有异曲同工之妙,都只是一种哲学思想。
古代讲究学而优则仕,如果论语是只关注于政治的,到头来却不能学以致用,难道真不会心生怨恨吗?但是我讲的是普世大道理,你们政治家想用就用,不用自然也有别人用,这才能做到“人不知而不愠”的君子范啊。
【 在 computec 的大作中提到: 】
: 答w19830818同学:
: 今天我们对古籍的曲解和误解,绝不仅仅在误抄错改了几个关键字的层面上.
: 而在于古今语境不同,文化背景不同,历史渊源不同.
: ...................
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