1957年，殷海光出版了一本以对话体写成的逻辑常识普及著作《逻辑新引：怎样辨别是非》。殷海光强调人们的演说必须做到“就事论事”。意即：“只问是非，不问是谁说的。…无论赞成或反对，应该完完全全以论题为范围，而不旁生枝节。这是言论   自由必需的态度和修养。”这本六十年前的小册子，对数十年未曾受过正规逻辑常识教育的国人而言，极有助益。
【 在 oldgeng 的大作中提到: 】
: 郑振铎：“到了清代，蒙童读的史学书，几乎一部也没有。元明二代的那些史籍，也都几成为罕见的东西。亡人国的，必须灭其历史。这手段是很恶辣可怕的。”
: 张元济：“少时原本“心界、眼界无一非三代以上景象”，后来才：“乃知战国以后尚有谓曰秦、曰汉、曰三国、曰晋、曰南北朝、曰隋、曰唐、曰宋、曰元、曰明，乃至于我大清者。”
: 张伯驹：“清末有已中进士者 ，尚不知岳飞为何时人。”
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