康德的最主要问题不再“先天”这边。先天知识论nativism从柏拉图的灵魂、莱布尼兹一路下来到康德,再到近代乔姆斯基的innate language faculty,是一条传统路线。尽管目前正面证据还比较少(Henry Markram团队2013年算是为先验知识提供了比较可靠的神经科学证据),但是先天知识用来解释很多现象还是很有说服力的。
康德最大问题是它的整个理性体系是建立在一个一环扣一环的前因后果机制上的:"how those instances are causally arranged: what causes them, and what they, in turn, cause."。你看《纯粹理性批判》的理论构建,就像看一个数学推导,从最开始的先验要素分析起,再讲依据要素出发的先验逻辑,再讲基于这些要素逻辑之上的综合原理。这样的功能性模型(所谓的funtionalism)只能解释很有限的认识现象,同时也和大量的当代神经科学证据(缺失先验要素、违背康德的理性原则认知任务却依旧能完成)相悖。
【 在 earthmouse 的大作中提到: 】
: 我对康德的认识,所谓的先天知识和先天综合判断,其实都是
: 进化遗传下来的一系列算法,这个算法就是先天带来的,存储
: 在DNA里的,比如大脑的人脸识别算法,距离远近的算法,把
: ...................
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