林冲对应的悲剧是 隐忍也苟不住
武松对应的悲剧是 正义的代价你承受不起
鲁达对应的悲剧是 掌握绝对的暴力也解决不了任何问题
我知道 很多评论者给鲁智深的评价是佛
这其实是在对应他的结局，一个充满善意的谎言。
现实是，鲁智深对应的就是暴力，暴力几乎是他所了解的唯一的解决问题的终极方式
而他在设定中拥有着对暴力绝对的掌控
作者给了鲁智深一个绝对浪漫主义的设定 却是为了凸显他蕴含的现实主义悲剧：
他每一次主动使用暴力 结局都是失败的憋屈的 并且要承担阶级滑落的后果
所有失败而没有下滑 都只是因为有贵人相助
1 打死镇关西
鲁达大概是唯一一次不使用暴力解决问题就是这个出场，救助金氏父女，这是他最成功的时候。
直到他扔出两包臊子，误杀郑屠就是他悲剧设定的宿命，但出手的那一刻他的动机并不单纯，让他沾染了因果，从此他将舍达而智深。
我们且看后果：
且说鲁达自离了渭州，东逃西奔，急急忙忙，行过了几处州府，正是“饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。”
鲁达心慌抢路，正不知投那里去的是；一连地行了半月之上，却走到代州雁门县；
以武松，宋江为参照，鲁应该成为囚徒，所以能反弹，贵人是赵员外。
但寺庙也许是另一种牢狱的平替，当和尚的鲁智深并没有比当囚徒的林冲，武松，宋江更潇洒
2 第一次大闹五台山 打伤路人一个，和尚若干 智真长老，赵员外相助
智深是智真的师弟。罗真人可没有对徒弟这么给面子。
此刻，我们看透未来看不到智深，满院的和尚凝视当前看不到智深
这里也许是这样一种隐喻：
真是文殊，深亦文殊
“若有众生。。此处是我无法破解的敏感字 changsheng shaming 。。。另发菩提之心”
3 第二次大闹五台山 坑了山下店家一家，拆家打伤和尚数十 智真长老，赵员外相助
辞退了两个看门的保安，重新装修了庙门，不愧是文殊院副当家。。
4 桃花村打周通 李忠 贵人
如果把李忠换成 崔道成 邓龙 依仗桃花山的营寨和人数跟他耗着 你不要把桃花村坑死么
这大概也是一种宿命，花和尚就是和桃花犯冲。。不信你去问周通李忠
5 火烧瓦罐寺 史进 贵人
打路人史进 打死崔道成 度化了一寺的老和尚
崔道成我看你名字就不正经 黑松林 桥 杀人放火 。。这里应该有东西，让我想想应该怎么诌
6 野猪林
这次没有贵人 还被林冲坑了一把 所以这次又阶级下滑了 变成盲流
我说林冲坑 并不仅是林冲暴露了鲁的身份
鲁要打死两个官差是最合理的结果 但对林冲来说 当囚徒比落草高一级
林冲保住了自己的囚徒身份 鲁智深成了代价
他成功了吗，成功的救了林冲，但最终还是失败了
为什么作者要专门写林冲暴露鲁智深信息，就是在告诉读者此时的林冲根本配不上鲁的侠义
此时的林冲，在精神上依旧是体制内的一条gou，为了苟且求生，什么都能做出来
不用怪林冲，这不仅仅是林冲的恶，这是芸芸众生的不得已，人间炼狱的日常。
7 二龙山 杨志，曹正 贵人
打路人杨志 打死原寨主邓龙
二龙山蹬龙，也不知道这个蹬是骑座的意思还是踩踏的意思，也许是二龙山的土地。。
和尚行者之间当然都是有缘分的，把鲁智深麻翻的张青夫妇，张青的菜园子也是庙里的菜园子，这个设定真是一言难尽。张青就像是大相国寺鲁智深的镜像。。。张青烧了菜园子，鲁智深也烧了菜园子。
二龙山有和尚，行者，张青 三个和佛国大有渊源的人
那么青面兽，金眼彪的设定是不是菩萨的坐骑，宠物？
操刀鬼就是放下屠刀
母夜叉就是地狱修罗
瞧这一家子
修罗地狱行者 地藏菩萨转世？
青狮坐骑在旁 道场在五台山 法名智深的和尚 文殊菩萨转世？
二龙山 应该叫 大愿大智九华五台二圣山？
在水浒世界里 能充军 当囚徒 就不落草 落草的优先级只比死高
这是一个极其关键的设定，不看懂这个设定，就无法理解水浒的悲剧内涵。
你会还以为，在山寨里很快活，自由，简直是新生。
你会还以为，招安就是投降主义，而不是重新回到正常的社会秩序的努力。
即使这个所谓的正常社会充满了黑暗，不公，但也要比绝望和被抛弃好。
武松，宋江，林冲，朱仝，杨志，都证明了 落草在所有的阶级中是最低一级的
选这条路是因为已经没有活路了。
鲁智深有的是鲁莽而不是智慧 他代表绝对的暴力和对暴力的掌控 但并无善果
他的结局只是作者对这个天真的可怜人最后的怜悯。。
凡人无不在地狱中蹉跎 即使金刚菩萨转世 掌控一种绝对力量 亦不能免
南无大智文殊菩萨
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