文言曰。元者。善之长也。亨者。嘉之会也。利者。义之和也。贞者。事之乾也。
　　六十四卦不出阴阳二爻。阴阳之纯。则为乾坤二卦。乾坤二义明。则一切卦义明矣。故特作文言一传以申畅之。此一节先明性德也。

　　　　君子体仁足以长人。嘉会足以合礼。利物足以和义。贞固足以乾事。
　　此一节明修德也。

　　　　君子行此四德者。故曰乾。元亨利贞。
　　此一节结显以修合性也。非君子之妙修。何能显乾健之本性哉。
　　统论乾坤二义。约性则寂照之体。约修则明静之德。约因则止观之功。约果则定慧之严也。若性若修。若因若果。无非常乐我净。常乐我净之慧名一切种智。常乐我净之定名首楞严定。所以乾坤各明元亨利贞四德也。今以儒理言之。则为仁义。礼智。若一往对释者。仁是常德。体无迁故。礼是乐德。具庄严故。义是我德裁制自在故。智是净德。无昏翳故。若互摄互含者。仁礼义智性恒故常。仁礼义智以为受用故乐。仁礼义智自在满足故我。仁礼义智无杂无垢故净。又四德无杂故为仁。四德周备故为礼。四德相摄故为义。四德为一切法本故为智也。
--
FROM 39.149.187.*