六五。童蒙吉。
　　以六居五。虽大人而不失其赤子之心。故为童蒙而吉。盖上亲上九之严师。下应九二之良友故也。苏眉山曰。六五之位尊矣。恐其不安于童蒙之分。而自强于明。故教之曰童蒙吉。

　　　　象曰。童蒙之吉。顺以巽也。
　　学道之法。顺则能入。设行不顺。则入道无从矣。

　　　　上九。击蒙。不利为寇。利御寇。
　　阳居阴位。刚而不过。能以定慧之力。击破蒙昧之关者也。然训蒙之道。原无实法系缀于人。所谓但有去翳法。别无与明法。若欲以我法授设。则是为寇。若应病与药。为其解粘去缚。则是御寇也。

　　　　象曰。利用御寇。上下顺也。
　　无实法系缀于人。则三根普接。契理契机。故上下皆顺。
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