嗯是的，您很敏锐的注意到这个问题。应该说，每一个物理学家(甚至在某种意义上说，是每一个人？)多多少少都有一个追问“到底”的执念。

但是有一句话说得好：不要看物理学家说的什么，而要看他做的什么。包括物理学在内的现代科学之所以能有今天的成就，原因之一就是在方法论上，暂时不去考虑“到底”是什么，而是代之以追求“比以往更一般一些的”规律。

比如本楼是在讨论“空间”的问题，物理学现在不能给出“到底”，但相对论比以往更进一步，能够给出“时空”的概念，并继续研究其性质……

从哲学上讲，这个进路，到底是否能够达到TOE，甚至什么更终极的东西，谁也不知道。可能的问题包括但不限于：
——哥德尔是一个可能的拦路虎；
——是否有一些还原论的方法论本质上就无法处理的问题？
——“科研”本质是一种意识活动，当科研的对象是意识本身的时候，是否一定要采取一些类似于现象学的方法？
——等等

当然，还有一个更加终极一点儿的问题，就是现在这个“日拱一卒”的方法，最后是不是在哪里一定要实现某种“超越”才能“更上一层楼”？对于这个问题，如果说“信仰”是指“一个东西你说不出缘由，但是就是相信它”的话，那在此时我的“信仰”是这种“超越”应该不存在，我们这个草台班子应该能够走很远……

所以总之，在上面这个意义上，科学“不关心”终极……



【 在 shangcy 的大作中提到: 】
: 请问为什么说‘不主要关心“到底”这样的问题’,
: 而不是说“不关心“到底是什么”这样的问题”
: 是否可以这样理解你的意思：包括物理学在内的现代科学，不主要关心“到底”这样的问题，但不是说完全不关心，只是碰到硬墙了，有个心结藏在心里，类似爱因斯坦说的好像是：
: ...................
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