- 主题:今天发现黛玉有个地方很有趣
绝对意义上的坏人是很少的,贾雨村和贾琏是普通人,不可能一无是处
宝玉也是个普通人,是被宠坏了的纨绔子弟
你挑几个地方证明他比贾雨村贾琏强,那是肯定能挑出来的
但挑几个地方证明他对家人对朋友没有用,那也是很容易的
【 在 zipp (天地不拘兮心无喜悲) 的大作中提到: 】
: 从你认可贾雨村贾琏有用,我就知道咱两的差距在那了
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是的,我要说的就是黛玉也是普通人,也努力争取过
和袭人并没有本质不同
【 在 DHLANG (猪头狼|日益下降的智商) 的大作中提到: 】
: 不是为了表现一下好让贵妃“赏识”自己从而促成和宝玉的将来?
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宝玉基本上不接触社会,他对社会的贡献就是躺在“没几个干净”的贾府,作为贾府的一员剥削劳动人民,贡献在哪儿?
【 在 zipp (天地不拘兮心无喜悲) 的大作中提到: 】
: 以我的价值观来说宝玉的无用对社会贡献来说,还是微正的。贾雨村和贾琏的有用,对社会贡献还是负的
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你怎么还是搞不懂
他的叛逆是假的
他看不上贾雨村他们搞仕途经济,是小孩不懂事,站着说话不腰疼
他喜欢优越的生活,“短了谁的也短不了我的”,认可封建等级制度,“平日我担待了你们,给了你们脸”
他所谓的反叛,只是因为他更喜欢窝在女人堆里享受衣食无忧的玩乐状态而已
【 在 zipp (天地不拘兮心无喜悲) 的大作中提到: 】
: 他对“没几个干净”的贾府的叛逆,就算是进步了吧
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作者写的就是他小时候不懂事的故事
而且态度也是不认可的
【 在 zipp (天地不拘兮心无喜悲) 的大作中提到: 】
: 宝玉小时不懂事,当作者回顾当年,依旧不成熟嘛。我认为这不是“幼稚,抗拒成长”,而是个人选择
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黛玉追求心灵的同时,也追求过“地位”
袭人没有追求心灵的资格,她追求的也不是“更好的,多余的物质”,而是“保持现状的活下去”
【 在 zipp (天地不拘兮心无喜悲) 的大作中提到: 】
: 林黛玉和袭人都有追求,但追求的东西是不一样的,林黛玉追求的心灵感受,袭人追求的是物质生活。
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作者对宝玉的批判是明确写在书里的,后悔也是明确写在书里的
前80回并没有出家一说
只有“富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。”
【 在 zipp (天地不拘兮心无喜悲) 的大作中提到: 】
: 但我不认为作者在忏悔,他依旧坚持他的选择,为宝玉安排了出家
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袭人并没有说三道四,她一出场作者就给出了设定,去找王夫人是为了让宝玉搬出园子,防止他犯错。
原来这袭人亦是贾母之婢,本名珍珠。贾母因溺爱宝玉,生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人,素喜袭人心地纯良,克尽职任,遂与了宝玉。宝玉因知他本姓花,又曾见旧人诗句上有“花气袭人”之句,遂回明贾母,更名袭人。这袭人亦有些痴处:伏侍贾母时,心中眼中只有一个贾母,如今服侍宝玉,心中眼中又只有一个宝玉。只因宝玉性情乖僻,每每规谏宝玉,心中着实忧郁。
相反,黛玉才是那种喜欢说三道四,也更看重地位的人
黛玉冷笑道:“我就知道,别人不挑剩下的也不给我。”
林黛玉忙笑道:“可是呢,都是他一句话。他是那一门子的姥姥,直叫他是个‘母蝗虫’就是了。”
林黛玉心下明白,冷笑了两声,只得随他走了。。。。。宝玉未说话,黛玉便先笑道:“你看着人家赶蚊子分上,也该去走走。”
黛玉听了,冷笑道:“我当是谁,原来是他!我哪里敢挑他呢。”
黛玉冷笑道:“难道我也有什么‘罗汉’‘真人’给我些香不成?便是得了奇香,也没有亲哥哥亲兄弟弄了花儿、朵儿、霜儿、雪儿替我炮制。我有的是那些俗香罢了!”
【 在 DAISHUN (DAISHUN) 的大作中提到: 】
: 黛玉可没追求过地位,黛玉追求的都是虚无缥缈的,年少时偶尔逞强好胜恃才傲物而已
: 人人都有追求心灵的资格,袭人也有,她自己放弃了,不要事事都怪出身怪环境
: 你拉扯黛玉去抬高袭人,想证明她俩一样,倒不如直接说黛玉是女的,袭人也是女的,所以她俩没差别呢
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仙人就是好人?你这书都是怎么读的
佛祖他舅舅吃了一个国家的人,奎木狼吃人,猪八戒沙和尚吃人,吃完人照样当神仙
先富贵后贫穷,这是整本书的大纲,大纲里可没说当和尚,当和尚也不见得就高明,当和尚还是要吃饭,还是要靠众生养着
【 在 zipp (天地不拘兮心无喜悲) 的大作中提到: 】
: 那你见过批判一个人,先把他虚似为前世的仙人吗,前80回也没贫穷啊
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晴雯不是被袭人搞死的
是被她自己搞死的
这个在本版已经是公论
【 在 matrass (matrass) 的大作中提到: 】
: 袭人的地位,在丫鬟中已经无人可比了,自然不关心地位,晴雯有点威胁,就被她搞死了
: 黛玉寄人篱下,比较敏感很正常
: 都是跟同一层次的人争地位,黛玉就一点不跟袭人争
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