从对宝钗、王夫人的描写看，作者对假儒家假佛道都是深恶痛绝。宝钗大观园里的住处整个一个盘丝洞，还有那么邪性的冷香丸。

【 在 piaoranerfei 的大作中提到: 】
: 先说贾家，
: 他是极大的惋惜，哀伤，他的爱太深，才那么详尽具体地一点点呈现贾家的由盛到衰，从从头到尾都是充满了爱。
: 不管是贾宝玉，这种主角光环，多么离经叛道，还是，凤姐，王夫人，贾母，都是褒大于贬，对贾赦，贾珍，也是爱恨交织。
: ...................
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FROM 111.40.58.*

那我只能与欧女士保持不同意见了。

所以我说台湾人读不懂红楼梦，它们的普通话不够，读不懂好坏

【 在 piaoranerfei 的大作中提到: 】
: 绝对颠覆，宝钗称之为红楼第一人，尤为不够。
: 王夫人，不敢说第一大慈善之人，也是排前几位，真的是又慈又善。
: 这与普通的，一般的印象：阴险，无能，心狠，邪恶，落后的观念完全相反。
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FROM 111.40.58.*

从黛玉葬花看出宝黛二人看待事物的特殊倾向：万物有灵。
宝玉常说，女孩是水做的骨肉，言外之意女孩的灵魂高洁。
黛玉对待紫娟的态度也与宝钗对下人不同。探春当然有另有一种态度。

可以说宝代湘云对待人和物，是拿它自身灵魂的高低区分对待的。

这样的标准，在儒家森然有序的社会结构中可说是cult不为过。用曹雪芹的说法就是反叛。
他自己形容宝玉有几首西江月，大言其荒唐无用。
她们不仅在儒法社会中无用，而且构成很大杀伤。
从这个意义上，说他们“反封建”比较合适。
当然了，这类先进的理念比反封建复杂的多。不太容易说清楚。随时代变化。
某个时代的法国人可能会说是 自然派吧

宝黛的这类思想跟宝钗做比较有如云泥之别。
宝钗太有用，但是太邪性，太肉麻恶心。
探春是大气的儒家，宝钗是修炼过头走火入魔了。

【 在 wwwsmthnet 的大作中提到: 】
: 这里讨论的是宝玉和黛玉有没有反封建
: 你扯葬花之类的想说明啥？
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FROM 111.41.177.*

兄弟，你读书读拧巴了。—— rockaa

【 在 wwwsmthnet 的大作中提到: 】
: 宝玉只是用所谓的“真礼教”来掩护他的任性妄为而已
: 宝玉这个人
: 无知：整本红楼梦跨度十多年，他也想不明白为什么结了婚的女人就变了
: ...................
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FROM 111.42.148.*

水母太可怕，超过三行发不出去。侧面反映了红楼的political本来面目：算法认证过的。

我给你两个宝黛湘的继任者：巴金家（红的拙劣仿冒）里的觉新，东北农村土豪家的金凤凰文豪：萧红。

【 在 zipp 的大作中提到: 】
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FROM 111.42.148.*