- 主题:《石头记》的作者是谁?
《石头记》的作者是谁?我解读破译后,得出的结论是吕四娘。经过进一步分析,吕四娘的名字叫吕方。以下我尽量挑选几处书中内容进行解析。
其实,在书中的第一段,作者就透露出自己的姓名。
(第一回)列位看官,你道此书从何而来?说起根由虽近荒唐【甲戌侧批:自占地步,自首荒唐。妙!】细谙则深有趣味。待在下将此来历注明,方使读者了然不惑。
作者不敢在《石头记》这部书中署名,但却在开篇之处用了谦词“在下”来代替。浑然天成,不着一丝痕迹地把“谁是作者”隐藏其中,显得无比高明。不是破译者,是不可能解读出来的。
在下,拆“土”。土,拆“坐上无人”,隐示作者没有署名。
“在下”和“区区”意思一致,两者能互换,“在下”就是“区区”。“区”字匸(音系)是隐藏之意,中间的“品”隐示的就是作者吕方。
品,谐音“颦”,隐示吕方是以林黛玉为幻身写作《石头记》的。
【自占地步,自首荒唐。妙!】读者看后,大都以为这是指此书从石而来,显得很荒唐。这样理解不完全对,脂批是在“虽”字旁边,所以作者针对的是“虽”字。
“虽”是连词,本义指虫,这里有两方面的寓意。其一,是指《红楼梦》很荒唐,和《石头记》不符合。薛蟠(虫)是雍正,是续书者高鹗的幻身。其二,作者把《石头记》称为蠢物。春,拆“秦晋之好”,隐示的是作者和破译者的千古奇缘。“蠢”字下面的两个虫,隐示的是“风月无边”,指书中正面所写的风月故事。
“自占地步”之“占”,隐示的是占卜。无论是续书者还是破译者,都是作者经过占卜得出的结论。
甲戌版“细谙”二字,后来改为“细按”,这是作者自己所改。因为“谙”字在这里不合文法,大概作者也觉得“谙”字的暗示效果不明显。
谙,拆“听言听音”。《石头记》不能只看其表面故事,要看故事所隐示的内涵。谙,是熟悉、知晓的意思。作者引用的是白居易的《忆江南》“江南好,风景旧曾谙。日出江华红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?”
旧,拆“鼠牙雀角”。鼠牙,隐示子牙,即吕望。雀角,拆“卜”。吕方希望读者能看清此书的反面,就占卜预测,谁是此书的破译解读者?曾,拆“僧人不见”,书中的一僧就是作者吕方,一道指破译解读者王杰。(见一僧一道解析)僧人不见,指吕方不敢署名。谙,谁是听言听音者?
江,隐示的是“四点水”。南,隐示“四点水”在下面。风景的“风”,在五行中为“木”。“木”下“四点水”,是“杰”。
再看《忆江南》的作者白居易。白,拆“百里挑一”,隐示“杰”。出自《文子》:“智过万人谓之英,千人者谓之俊,百人者谓之杰”。居,同踞。易,指易经。王杰占据了作者之位,这是吕方预测的结果。因为王杰是唯一的破译解读者,所以作者把破译者加入了作者行列。(林薛合一)
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FROM 182.51.86.*
林黛玉题帕诗。
背景简析:作者提示过,书中的人物大多有幻身【甲戌侧批:若看其写一人即作此一人看,先生便呆了。】贾宝玉是弘历,是破译者王杰的幻身,是《石头记》幻身。贾政是雍正,也是作者所预料到的读者之一校书者的幻身。宝玉挨打,不是指雍正打弘历,而是指《石头记》遭到校书者的毒打。宝玉最怕贾政,不是指儿子怕老子,而是隐示作者最怕校正者。
《石头记》被校书者修改后,作者觉得很委屈,为什么书中提示了多次,校正者视而不见呢?这就是宝玉送黛玉两条旧手帕的背景解读。作者知道大部分读者看不懂其文字中的玄机,就预测谁是破译解读者?
旧,隐示作者的占卜,见上面解释。手,隐示作者的写作手法。帕,拆“皇头帝足”,隐示雍正的死亡之谜和弘历的身世之谜,这是《石头记》中隐藏的历史内容。
丫鬟春纤,在黛玉题帕中出现了。书中之所以出现仅露一面,不见其踪的几个人,是作者在特定的环境下,用其人名字进行的暗示。
春,拆“秦晋之合”,即作者和破译者之合。纖,拆“絲上讖言”,“絲”指絲帕,由此可見黛玉題帕詩是讖語,是预测破译者名字的。
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抛珠滚玉只偷潸,镇日无心镇日闲;
枕上袖边难拂拭,任他点点与斑斑。
第一句隐示“王”、“方”二字。
抛珠,指掉眼泪。“玉”字中的一点可以看作眼泪,“抛珠滚玉”隐示“王”。只偷潸,只偷偷掉眼泪。“只”字下面两点可以看作眼泪,所以“只偷潸”隐示“口”字,表示“方”。
第二句隐示“吕”字。
镇日无心,即整日无心,拆“口”字;镇日闲,和上面意思相同,也隐示为“口”字。两口为“吕”。
后面两句隐示“杰”字。
枕上,拆木。袖边,拆由,凭借之意,或者谐音“有”。点点与斑斑,隐示“四点水”,“木”有“四点水”组成“杰”字。
(另外两首诗见黛玉题帕诗解析)
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其三,灯谜谶语,黛玉诗谜:
朝罢谁携两袖烟,琴边衾里总无缘。
晓筹不用鸡人报,五夜无烦侍女添。
焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年。
光阴荏苒须当惜,风雨阴晴任变迁。【甲辰夹批:此黛玉一生愁绪之意。】【庚辰附批:此回未成而芹逝矣,叹叹!丁亥夏。畸笏叟。】贾政道:“这个莫非是更香?宝玉代言道:“是。”
“朝罢谁携两袖烟”典出杜甫诗歌“朝罢香烟携满袖,诗成珠玉在挥毫。”指大臣们退朝后,衣袖中携带着熏香味道,挥笔便写出华美的诗章。
两袖,指两手,隐示两位作者。(手,谐音首。)携,携手。烟,隐示“灯后不见意中人”(意中人拆因。灯后,谐音等候。)。作者预测到自己和破译者异世相隔,所处时代不同。朝罢,不是指大臣退朝,而是隐示一个朝代过去了,即清朝的灭亡。
第二句“琴边衾里总无缘”。琴边,拆王。衾里,拆点,点同主,隐示作者。吕方预测出王(杰)是自己的知音,是《石头记》的破译作者,但两人异世相隔,无缘得见。
晓筹不用鸡人报,隐示的是“白”。白,拆“百里挑一”,隐示“杰”。五夜无烦侍女添,隐示的是“香”。香,拆“来日千里人相会”。
后面两句指岁月变迁,作者只能在时光流逝中默默地等待。
【甲辰夹批:此黛玉一生愁绪之意。】
这一句不用解释,和诗谜意思相符。黛玉是吕方幻身。
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【庚辰附批:此回未成而芹逝矣,叹叹!丁亥夏。畸笏叟。】辰附批:此回未成而芹逝矣,叹叹!丁亥夏。畸笏叟。
此回已经完成,怎么说未成?
此,拆“止匕”,谐音执笔,隐示作者。回,隐示双方包容,隐示原创作者和破译作者会和,即书中的林钗合一。未,拆“半改容颜”,隐示反面的破译。成,指《石头记》完善了。芹逝矣,当王杰破译《石头记》后,作者已经逝去了。叹叹!隐示吕方的叹息。丁亥夏,懂点八字常识的人都明白这是指丙午,王杰出生于丙午年。每六十年有一年是丙午,因为有“朝罢”二字,所以这里指清朝灭亡之后的丙午年。
“畸笏”、“畸笏叟”、“畸笏老人”等人与脂砚斋是同一人,即吕方。
畸,拆“留下奇书”,隐示留下奇书的同时,等待偶书。笏,拆“两个勿”,隐示勿勿,指岁月匆匆。如勿勿岁月。叟,【說文】老也,隐示“留下奇书”的吕方已经作古(老,对老人死亡的委婉说法),等不到看到偶书的机会了!
【庚辰附批:暂记宝钗制谜云。】
这首诗谜先说是黛玉所作,紧接后面脂批却说“暂记宝钗制谜”,这不矛盾吗?如果说暂时记作宝钗制谜,有点不通,因为后面一首是宝钗诗谜。其实这是作者有意为之。记,从言己。所以此处诗谜是吕方暂时留言,为自己和薛宝钗(王杰)虚幻的金玉良缘所作。
这首诗谜的谜底是更香,谐音“更相”,指《石头记》改变了面容,正面变成了反面,隐示的是《石头记》的破译。更,变更。香,拆“来日千里人相会”。
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【庚辰附批:此回未成而芹逝矣,叹叹!丁亥夏。畸笏叟。】辰附批:此回未成而芹逝矣,叹叹!丁亥夏。畸笏叟。
此回已经完成,怎么说未成?
此,拆“止匕”,谐音执笔,隐示作者。回,隐示双方包容,隐示原创作者和破译作者会和,即书中的林钗合一。未,拆“半改容颜”,隐示反面的破译。成,指《石头记》完善了。芹逝矣,当王杰破译《石头记》后,作者已经逝去了。叹叹!隐示吕方的叹息。丁亥夏,懂点八字常识的人都明白这是指丙午,王杰出生于丙午年。每六十年有一年是丙午,因为有“朝罢”二字,所以这里指清朝灭亡之后的丙午年。
“畸笏”、“畸笏叟”、“畸笏老人”等人与脂砚斋是同一人,即吕方。
畸,拆“留下奇书”,隐示留下奇书的同时,等待偶书。笏,拆“两个勿”,隐示勿勿,指岁月匆匆。如勿勿岁月。叟,【說文】老也,隐示“留下奇书”的吕方已经作古(老,对老人死亡的委婉说法),等不到看到偶书的机会了!
【庚辰附批:暂记宝钗制谜云。】
这首诗谜先说是黛玉所作,紧接后面脂批却说“暂记宝钗制谜”,这不矛盾吗?如果说暂时记作宝钗制谜,有点不通,因为后面一首是宝钗诗谜。其实这是作者有意为之。记,从言己。所以此处诗谜是吕方暂时留言,为自己和薛宝钗(王杰)虚幻的金玉良缘所作。
这首诗谜的谜底是更香,谐音“更相”,指《石头记》改变了面容,正面变成了反面,隐示的是《石头记》的破译。更,变更。香,拆“来日千里人相会”。
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FROM 182.51.86.*
作者既然说暂时代替破译者留言,自然是想要得破译者的应和。我只得勉强回复一首《宝琴》。《宝琴》是吕方为破译文章所起的总称。
万丈迷津锁鹊桥,鹊桥难度马萧萧。
描桑寓柳传诗意,托意设言到今朝。
辨玉愧无明月佩,融香何幸金石交。
孤高千古何人解,一曲琴音入梦遥。
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薛宝钗诗谜:
有眼无珠腹内空,荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别,恩爱夫妻不到冬。【甲辰夹批:此宝钗金玉成空。】
前两句隐示“吕方、王杰喜相逢”。眼为目,目是象形字,中间的两横为眼珠,外面为眼眶。“有眼无珠腹内空”就是“口”字,隐示吕方的“方”。荷花出水,隐示“杰”字。
第三、四句隐示虚幻的金玉良缘。梧桐,隐示的是栽下梧桐树,引得凤凰来。凤凰指宝玉(宝玉是弘历,也是破译者王杰幻身。见书中老姑子见了宝玉,仿佛天上掉下个凤凰)叶落,隐示的是归根。作者写成《石头记》,引来破译者王杰,从而使《石头记》回归本来面目。冬,终也。“金玉良缘”不是指宝钗和宝玉的美好姻缘,而是隐示王杰破译了《石头记》。
谜底竹夫人,隐示“两个顶破天的人”。吕方刺杀雍正后,写成一部恰似天书的《石头记》,可以说顶破了天。王杰破译了《石头记》这部天书,也可以说顶破了天。
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FROM 182.51.86.*
《石头记》没有作者署名,但王夫人绝对是作者,因为她生了元春和宝玉,而元春、宝玉都是《石头记》的幻身。王夫人之所以姓王,是因我而来,即作者预测到破译者姓王,《石头记》记录历史的同时,也是一部虚幻的爱情小说。王夫人的具体解释略,她对应的人物是熹妃钮钴禄氏,也是作者的幻身。
除王夫人之外,史湘云是对宝玉最熟悉的人,自小就在一起。隐示史湘云就是作者。
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FROM 182.51.86.*
史湘云就是吕方,她没有其他身份。湘云自书中一出场,作者就写出了她有“咬舌”的毛病。你不想一想,湘云才思敏捷心直口快,怎么会有如此?
咬,拆“交口”,隐示众口,如交口称赞。吕方名字中有三个口。舌,拆“千古奇缘”。和谁有千古奇缘呢?无疑是卫若兰。卫若兰射“圃”,谜底就是“杰”。(见卫若兰射圃之谜)
第二十一回,宝玉见到湘云睡态时,叹道:“睡觉还不老实!……”【“叹”字奇!除玉卿外,世人见之自曰喜也!】
宝玉之“叹”,表示了对史湘云的关心爱护,很正常。但不能说“叹”字奇!如果不知道湘云身份的话,脂批显得莫名其妙。叹,隐示吕。(注:“叹”字不是简体字。)
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