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- 主题:红楼梦不愧细腻描写古代社会百态的名著 (转载)
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标 题: 红楼梦不愧细腻描写古代社会百态的名著
发信站: 水木社区 (Sun Apr 27 23:01:26 2025), 站内
比如王夫人
是书里最热衷吃斋念佛的
也恰恰是最人性歹毒之人
如此入骨三分的传神写照，名著风范当之无愧
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修改:ZHMZFFL FROM 101.24.91.*
FROM 101.24.91.* - 歹毒在哪儿？也算中规中矩吧，
【 在 ZHMZFFL 的大作中提到: 】
: 标 题: 红楼梦不愧细腻描写古代社会百态的名著 (转载)
: 发信站: 水木社区 (Mon Apr 28 00:26:24 2025), 站内
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: 标 题: 红楼梦不愧细腻描写古代社会百态的名著
: 发信站: 水木社区 (Sun Apr 27 23:01:26 2025), 站内
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: 比如王夫人
: 是书里最热衷吃斋念佛的
: 也恰恰是最人性歹毒之人
: 如此入骨三分的传神写照，名著风范当之无愧
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修改:ZHMZFFL FROM 101.24.91.*
FROM 139.214.160.* - 你不知何为恶呀，那就看一些点评
周汝昌认为王夫人是封建礼教下的典型家长形象，表面吃斋念佛、宽仁慈厚，实则冷漠专断。他指出王夫人对金钏儿、晴雯的驱逐和间接致死，暴露了她维护封建伦理的冷酷本质。
王昆仑将王夫人与邢夫人对比，称其为“伪善的菩萨”。对宝玉的溺爱和对下人的严苛形成鲜明对比。她驱逐晴雯是“因愚而狠”。
张爱玲在《红楼梦魇》中犀利点评王夫人，用念佛掩饰内心空虚的细节，揭示了这个人物精神世界的荒芜。
李希凡从阶级分析角度指出，她对下人的压迫（如撵金钏、抄检大观园）反映了统治阶级的残酷性。
俞平伯在《红楼梦辨》中评价王夫人“愚而刚愎”，对“狐媚子”丫鬟的忌惮，暴露了封建礼教对女性情感的扭曲。
虚伪，佛口蛇心
【 在 luoxiaogui 的大作中提到: 】
: 歹毒在哪儿？也算中规中矩吧，
:
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FROM 101.24.91.* - 神话框架，鞭挞现实，赞美人情
【 在 ZHMZFFL 的大作中提到: 】
: 发信人: ZHMZFFL (ZHMZFFL), 信区: NewExpress
: 标 题: 红楼梦不愧细腻描写古代社会百态的名著
: 发信站: 水木社区 (Sun Apr 27 23:01:26 2025), 站内
: ...................
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FROM 117.143.137.* - 赶走金钏不算过分吧？另外，金钏投井也怪不到王夫人，
抄检大观园是xx斗争，没办法，
【 在 ZHMZFFL 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 红楼梦不愧细腻描写古代社会百态的名著 (转载)
: 发信站: 水木社区 (Wed Apr 30 02:59:10 2025), 站内
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: 你不知何为恶呀，那就看一些点评
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: 周汝昌认为王夫人是封建礼教下的典型家长形象，表面吃斋念佛、宽仁慈厚，实则冷漠专断。他指出王夫人对金钏儿、晴雯的驱逐和间接致死，暴露了她维护封建伦理的冷酷本质。
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: 王昆仑将王夫人与邢夫人对比，称其为“伪善的菩萨”。对宝玉的溺爱和对下人的严苛形成鲜明对比。她驱逐晴雯是“因愚而狠”。
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: 张爱玲在《红楼梦魇》中犀利点评王夫人，用念佛掩饰内心空虚的细节，揭示了这个人物精神世界的荒芜。
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: 李希凡从阶级分析角度指出，她对下人的压迫（如撵金钏、抄检大观园）反映了统治阶级的残酷性。
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: 俞平伯在《红楼梦辨》中评价王夫人“愚而刚愎”，对“狐媚子”丫鬟的忌惮，暴露了封建礼教对女性情感的扭曲。
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: 虚伪，佛口蛇心
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: 【 在 luoxiaogui 的大作中提到: 】
: : 歹毒在哪儿？也算中规中矩吧，
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: ※ 修改:·ZHMZFFL 于 Apr 30 03:50:46 2025 修改本文·[FROM: 101.24.91.*]
: ※ 来源:·水木社区 http://www.mysmth.net·[FROM: 101.24.91.*]
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修改:ZHMZFFL FROM 101.24.91.*
FROM 139.214.160.* - 你喜欢便喜欢吧
何为良善的人每个人都有一杆称
【 在 luoxiaogui 的大作中提到: 】
: 赶走金钏不算过分吧？另外，金钏投井也怪不到王夫人，
: 抄检大观园是xx斗争，没办法，
:
: ...................
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FROM 101.24.91.* - 红楼梦是面镜子，照的不止有古代社会，还有读者的内心，
你的内心是怎样的，就会看到怎样的红楼梦故事和红楼人物。
【 在 ZHMZFFL 的大作中提到: 】
: 标 题: 红楼梦不愧细腻描写古代社会百态的名著 (转载)
: 发信站: 水木社区 (Mon Apr 28 00:26:24 2025), 站内
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: 【 以下文字转载自 NewExpress 讨论区 】
: 发信人: ZHMZFFL (ZHMZFFL), 信区: NewExpress
: 标 题: 红楼梦不愧细腻描写古代社会百态的名著
: 发信站: 水木社区 (Sun Apr 27 23:01:26 2025), 站内
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: 比如王夫人
: 是书里最热衷吃斋念佛的
: 也恰恰是最人性歹毒之人
: 如此入骨三分的传神写照，名著风范当之无愧
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: ※ 修改:·ZHMZFFL 于 Apr 28 03:26:30 2025 修改本文·[FROM: 101.24.91.*]
: ※ 来源:·水木社区 http://www.mysmth.net·[FROM: 101.24.91.*]
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修改:ZHMZFFL FROM 101.24.91.*
FROM 123.112.71.* - 【 在 ZHMZFFL 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 红楼梦不愧细腻描写古代社会百态的名著 (转载)
: 发信站: 水木社区 (Wed Apr 30 02:59:10 2025), 站内
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: 你不知何为恶呀，那就看一些点评
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: 周汝昌认为王夫人是封建礼教下的典型家长形象，表面吃斋念佛、宽仁慈厚，实则冷漠专断。他指出王夫人对金钏儿、晴雯的驱逐和间接致死，暴露了她维护封建伦理的冷酷本质。
这不就是xxn的思维方式嘛。不管我怎样，你都得养着我。
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: 王昆仑将王夫人与邢夫人对比，称其为“伪善的菩萨”。对宝玉的溺爱和对下人的严苛形成鲜明对比。她驱逐晴雯是“因愚而狠”。
这是逗比嘛，他自己能做到对自己儿子和无关的外人同样标准嘛？
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: 张爱玲在《红楼梦魇》中犀利点评王夫人，用念佛掩饰内心空虚的细节，揭示了这个人物精神世界的荒芜。
真正荒芜的是她自己吧，死心踏地给汉奸当小三，收中情局的钱攻击母国，揭示了她自己
就是粉饰出来的华丽的民国下的虱子。
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: 李希凡从阶级分析角度指出，她对下人的压迫（如撵金钏、抄检大观园）反映了统治阶级的残酷性。
李这个说法是对的，罪恶与残酷的不是王夫人这个个人，而是整个的社会体制与框架。
王夫人本身不过是在这个框架下正常运行罢了。
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: 俞平伯在《红楼梦辨》中评价王夫人“愚而刚愎”，对“狐媚子”丫鬟的忌惮，暴露了封建礼教对女性情感的扭曲。
老俞这个评价没问题，问题是制度性的，不是个人的。
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: 虚伪，佛口蛇心
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: 【 在 luoxiaogui 的大作中提到: 】
: : 歹毒在哪儿？也算中规中矩吧，
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: ※ 修改:·ZHMZFFL 于 Apr 30 03:50:46 2025 修改本文·[FROM: 101.24.91.*]
: ※ 来源:·水木社区 http://www.mysmth.net·[FROM: 101.24.91.*]
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修改:ZHMZFFL FROM 101.24.91.*
FROM 123.112.71.* - 这个太唯心了，其实作者有自己的表达，只是读者不愿认可
【 在 icetea 的大作中提到: 】
: 红楼梦是面镜子，照的不止有古代社会，还有读者的内心，
: 你的内心是怎样的，就会看到怎样的红楼梦故事和红楼人物。
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FROM 182.124.224.* - 作者的表达是自己的表达，但作品脱离了作者之后，
会有各种各样的发酵与共鸣。当然，几乎绝大部分
读者都倾向于把自己对作品的理解叙述为自己得到
了作者的本意并加以利用，延申表达，似乎这是对
一部作品理解深刻程度的标准。然而，这不过是欺
负死人不会说话罢了。
但愿人长久，千里共婵娟，现在还有几个读者会用
来表达兄弟情？
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 红楼梦不愧细腻描写古代社会百态的名著 (转载)
: 发信站: 水木社区 (Thu May 1 10:12:35 2025), 站内
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: 这个太唯心了，其实作者有自己的表达，只是读者不愿认可
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: 【 在 icetea 的大作中提到: 】
: : 红楼梦是面镜子，照的不止有古代社会，还有读者的内心，
: : 你的内心是怎样的，就会看到怎样的红楼梦故事和红楼人物。
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 182.124.224.*]
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FROM 123.112.71.*