- 主题:如果不同意红楼梦是悼明,就是民族败类,那我就同意了
家事国事天下事,事事关心
作者以家喻国
贾府败落其实就是明朝灭亡
这是主题的升华
如果有人认为家国天下的主题一文不值,只看见书里描写的贵族生活,闺阁情怀,吟诗作对
那就是贾瑞了,只能看风月宝鉴正面,看不了背面
【 在 Adaye 的大作中提到: 】
: 可能有与明清相关的隐喻,但我不觉得是主旨。
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: 如果这个是主旨,红楼梦一文不值。
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历史局限性
如果这些人活在现在,相信不会有什么疑问
【 在 SankHeart 的大作中提到: 】
: 你不如直说,什么鲁迅呐,胡适呀,张爱玲啊,还有一些其他评论过
: 红楼梦的人都是“文史水平差点意思”,因他们都没有在文章里指出
: 红楼梦是以“悼明”为主旨
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但凡看过脂批,稍微了解一下判词意思,也不会有这种疑问
【 在 luoxiaogui 的大作中提到: 】
: 咏絮才不是说宝钗么?怎么变成黛玉的了?
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: 【 在 killer41 的大作中提到: 】
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民族败类是你自己提出来的,我可没这么说。
我本意是用惜春,李纨代指没有家国情怀的人
而红楼梦作者对惜春李纨虽然持否定态度,但也远远不到斥为败类的程度
那是贾环,赵姨娘,贾蓉之流
【 在 Adaye 的大作中提到: 】
: 这没啥说的,帽子太大,承受不起。
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对,所以胡适创造的曹学依然大行其道
【 在 freesoul 的大作中提到: 】
: 没办法,文科这点确实不好,民科没有理科的那么明显,那么人人喊打
: 【 在 Adaye 的大作中提到: 】
: : 这没啥说的,帽子太大,承受不起。
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FROM 111.18.97.*
借用鲁迅先生的话,作者对明王室是“哀其不幸,怒其不争”
明实亡于嘉靖,也是史家的观点
贾敬和嘉靖不但发音相同,都炼丹修道,不管家事
作者对他们的态度都是否定,批判的
崇祯作为皇帝,能力不足,不能挽救明朝,但是作为王室子孙,他做到了君王死社稷,从品格上来说是高尚的。这就成了明朝遗民,乃至汉人心中的一座丰碑
这也可以在鲁迅先生的作品里得到体现:直到清末,村里大字不识一个的村民,听到gm党起事,第一反映是带着崇祯皇帝的素
作者对此的态度是惋惜的,哀恸的,所以用最浓墨重彩的女主角来影射崇祯帝
我知道你们无法共情,无法理解,所以再重申一遍。
某些人:没有家国意识,对汉族没有认同感,对汉族人民在历史遭受的苦难不能感同身受,对异族入侵,剃发易服接受起来心安理得
和这样的人说什么悼明讽清,就是对牛弹琴
红楼梦里也写了这类人,比如惜春,冷面冷心
比如李纨,一事不管,只管让儿子到新朝求取功名
现实中这样的人也很多。比如有的人对日本很有好感,他们心里也有疑问:你们拍南京的电影想表达啥?
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【 在 rockaa 的大作中提到: 】
: 好的,不建立联系,就是孤立的。他把贾静与嘉靖偷摸地建立了联系,用意是什么?纯粹是猜谜语吗?
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: 林黛玉是崇祯了,怎么了?什么意思嘛?哪个作者这么恶趣味啊?就为了往书里夹带几个人名?
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FROM 111.18.97.*
书里明确说了,风月宝鉴不能看正面,要看背面
只看表面的贾府家事,闺阁情趣,吟诗作对(还只是前八十回的),毫无疑问是正面,是肤浅的
于是曹学家认为,背面应该是江南曹家败落的历史
新中国的红学家在曹学基础上塞进去反封建,jj斗争的意象
索隐派根据前人成果和癸酉本认为,背面就是以家喻国,悼明讽清
一个说的是家,一个说的是国,两者孰高孰低,很明显了
你如果觉得这些解读都太浅薄,拉低了红楼梦的艺术价值
那你认为的背面应该是什么呢?
【 在 rockaa 的大作中提到: 】
: 我认为你说我无法共情说错了。必须指出:我从初一暑假第一遍读红楼梦,到今天前八十回少说精读了十遍有余了。
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: 没有哪一个人比我更期盼这世上有另一个人能指引我,对红楼梦的主题、意义有哪怕有更深一点点的了解。
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FROM 111.18.97.*
噗哈哈哈哈
世界和平
天下大同
你真是来搞笑的
【 在 Adaye 的大作中提到: 】
: 那我说是世界和平天下大同,孰高孰低,很明显了。
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: 【 在 rd07 的大作中提到: 】
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FROM 111.18.97.*
你从来也就没同意啊。不妨你来说说,风月宝鉴的背面到底是什么?
【 在 Adaye 的大作中提到: 】
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: 我现在又不同意是悼明了。
: 早知道你们是这样论证的,我也能赢啊。
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FROM 111.18.97.*
做吧做吧。悼明派索隐派的观点都是堂堂正正的,反对悼明一般都闪烁其词,不敢有自己观点,要么就是世界和平这种搞笑的。
【 在 Adaye 的大作中提到: 】
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: 我得做个记号。
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