- 主题:作为一个一惯的红黑
那明白了。
这就涉及到一个问题,红楼梦到底好在哪里。
【 在 Raytheon 的大作中提到: 】
: 按原来的那些不知所云空洞无物的解释还有赞美,
: 看不出红楼梦好在哪里妙在哪里,故事拖沓冗长乏味,
: 不知所云,非常无聊
: ...................
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FROM 120.244.161.*
这个理由,还不如当红黑呢
【 在 Raytheon 的大作中提到: 】
: 我不得不承认,跟踪了一下悼明的这个解释,
: 让我对红楼梦第一次有所敬意,这是唯一看起来合理的解释,
: 不然就是贾家哪家子败落的流水账故事情节拖沓冗长,
: ...................
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FROM 171.14.170.*
嗯,那样还好理解一些
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 这个理由,还不如当红黑呢
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FROM 120.244.161.*
本老有个错觉:这篇序是作者自己写的。
【 在 ferr 的大作中提到: 】
: 红楼梦戚蓼生序
: 吾闻绛树两歌,一声在喉,一声在鼻;黄华二牍,左腕能楷,右腕能草。神乎技也,吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻,二牍而无区乎左右,一声也而两歌,一手也而二牍,此万万不能有之事,不可得之奇,而竟得之《石头记》一书。嘻!异矣。夫敷华掞藻、立意遣词无一落前人窠臼,此固有目共赏,姑不具论;第观其蕴于心而抒于手也,注彼而写此,目送而手挥,似谲而正,似则而淫,如春秋之有微词、史家之多曲笔。试一一读而绎之:写闺房则极其雍肃也,而艳冶已满纸矣;状阀阅则极其丰整也,而式微已盈睫矣;写宝玉之淫而痴也,而多情善悟,不减历下琅琊;写黛玉之妒而尖也,而笃爱深怜,不啻桑娥石女。他如摹绘玉钗金屋,刻画芗泽罗襦,靡靡焉几令读者心荡神怡矣,而欲求其一字一句之粗鄙猥亵,不可得也。盖声止一声,手只一手,而淫佚贞静,悲戚欢愉,不啻双管之齐下也。噫!异矣。其殆稗官野史中之盲左、腐迁乎?然吾谓作者有两意,读者当具一心。譬之绘事,石有三面,佳处不过一峰;路看两蹊,幽处不逾一树。必得是意,以读是书,乃能得作者微旨。如捉水月,只挹清辉;如雨天花,但闻香气,庶得此书弦外音乎?乃或者以未窥全豹为恨,不知盛衰本是回环,万缘无非幻泡,作者慧眼婆心,正不必再作转语,而千万领悟,便具无数慈航矣。彼沾沾焉刻楮叶以求之者,其与开卷而寤者几希!
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FROM 114.254.10.*
几乎所有认为红楼梦好的人,都是这样的,觉得好但是又说不清楚究竟怎么好。
比如那十六字箴言“因空见色自色生情传情入色自色悟空”,就没有人能说出它的意思。
【 在 Raytheon 的大作中提到: 】
: 各位这样空洞的用高这种词形容文学性艺术性的时候,
: 有没有批判性的看一下,到底怎么高了哪里高了,
: 有没有实质性的证据?
: ...................
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FROM 114.254.10.*
这应该是有所本的,空即是色,色即是空?
【 在 jhlh 的大作中提到: 】
: 几乎所有认为红楼梦好的人,都是这样的,觉得好但是又说不清楚究竟怎么好。
: 比如那十六字箴言“因空见色自色生情传情入色自色悟空”,就没有人能说出它的意思。
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FROM 123.161.201.*
我查了查,百度说戚蓼生,浙江湖州德清县人,清代乾隆年间的进士,于乾隆三十五年(1770年)至乾隆四十五年(1780年)在京做官。这段时间他整理出了抄录有脂批的《石头记》,并为之作序。这个本子先是传到立松轩手里,被立松轩等人添加了侧批、回前总评、回后总评。后来又被传抄,形成很多本大同小异的过录本,蒙府本、戚沪本、戚宁本都是其中之一。
应该不是他写的。如果是他写的,一个清代乾隆年间的进士怎么想到要去悼明呢?悼明说不攻自破了。
【 在 jhlh 的大作中提到: 】
: 本老有个错觉:这篇序是作者自己写的。
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FROM 123.161.201.*
我试着来说说,因空见色自色生情传情入色自色悟空,因为对世俗无所求而见到心灵寄托
的她,从她产生了情感,正要将情感固定到心灵寄托的人身上时,她却不在了,由于她不在
了,悟到世间皆是求之不得
【 在 jhlh 的大作中提到: 】
: 几乎所有认为红楼梦好的人,都是这样的,觉得好但是又说不清楚究竟怎么好。
: 比如那十六字箴言“因空见色自色生情传情入色自色悟空”,就没有人能说出它的意思。
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FROM 171.14.170.*