为什么会认为人物主线对不上呢？
怎样才算是对上？
不要告诉我后四十回的内容更加对的上
【 在 dreamingwing 的大作中提到: 】
: 后四十回看不看影响看这28回生气吗？半通不通，生搬硬套，从文学描述方式，人物主线就完全对接不上。
: 红楼如果没有什么道明，也完全不影响他的宏大。红楼梦的好处不就在于以人情叙事来讲人性的复杂、社会的肌理，还有对存在本质的追问。
: 如果要看家国情怀，你去看三国水浒，不然看金庸，不然看哪些各种网小去。
: ...................
--来自微微水木3.5.17
--
FROM 111.18.246.*

把问题抛给对方，是逃避问题的表现
当你逃避问题时，往往意味着你的立场站不住脚，
至少你自己，没法很清晰明确的去论证你的观点

【 在 dreamingwing 的大作中提到: 】
: 我到是想听听你们推崇鬼本的，钗黛凤，贾母袭人刘姥姥等人到底是怎么个形象，作者对他什么个态度？
: 【 在 rd07 的大作中提到: 】
: : 一直以来字里行间对人物的态度？
: ...................
--来自微微水木3.5.17
--
FROM 111.18.246.*

认为判词和结局符合是必要非充分条件，这个可以认同。不过这里你还是没有填上你之前挖的坑：从字里行间看作者对人物的态度。
癸酉本从哪个字里行间看出来作者对林黛玉不认同，不悲悯，不欣赏，不惋惜了？
以上这一段反过来，其实也已经表达了我对红楼梦里作者对林黛玉的态度的看法，癸酉本和前八十回是一脉相承的。
回过头来，难道后续部分和判词判曲伏笔吻合，竟然是伪作的特征？
这逻辑是不是类似于孩子和父母长得太像，反而不可能是亲生的。颠倒黑白啊。
什么叫“过于生硬”？我无法理解。
林黛玉上吊，怎么就生硬了，要怎么样才不生硬？
这里就必须自己是冰箱了。你至少要提出来大致的轮廓和意象，林黛玉应该是怎么死的？在其他版本没有更符合判词及其他线索时，我就认为癸酉本是最合理的结局。如果以后出现了更好的版本，我也可以支持。
相比程高本的焚稿断痴情，癸酉本的结局更贴近判词，更具有悲剧性，人物本身也更符合前八十回的设定。
红楼梦的一大主题就是宝黛爱情悲剧。从现实的角度看，二人不能获得好结果，但从精神上来说，二人心意相通是永恒的，宝黛之间的感情是至死不变的。这是主角的感情线，是不能背弃的。
焚稿断痴情算什么？林黛玉把宝玉送的旧手帕烧了！带着对宝玉的怨恨而死。这就彻底的背叛了前八十回的所有铺垫！黛玉的人设崩塌了，哪里还有“绝对的精神认同？”。
我不知道你读到这里会不会“气的睡不着觉”，如果坦然接受，我觉得你并没认同宝黛爱情，可能你心里是倾向宝钗的。
再看旧手帕这件道具，癸酉本里的作用是：林黛玉死前将其留在身边，一年后宝玉认出这两块手帕，确认了黛玉的尸骨！其构思之巧妙，感情之强烈，真令人拍案叫绝又泪如泉涌。
形散而神聚，人设，感情，人物结局一脉相承，这正是癸酉本的精妙之处。
读到这里，如果你还不能认同这个结局，那可以说你没有读懂红楼梦，怪不得会说出“前80回和鬼本差异巨大”这种话。
【 在 dreamingwing 的大作中提到: 】
: 1.回复判词问题：
:    不否定判词结局是原著主旨。但是不是满足判词就满足原著的。必要不充分。
:    鬼本对判词的迎合过于生硬，林黛玉挂了，宝钗埋了，这就是大家觉得应该有的结局？
: ...................
--来自微微水木3.5.14
--
FROM 111.18.246.*