【癸酉本石头记再打架】https://www.bilibili.com/video/BV1f2p7zWEBH
搜大义觉迷录 弹出这个号的视频， 发现是最新注册的，进去看了十余篇。

归类属悼明， 主旨在于隐写明史 假语风月，看背面 就是以晚明明遗的视角看此书。
作者之一设定为书中“老明公山子野老先生”即修明史之万斯同（万季野），
他也是献芹之人，批语“壬午除夕 书未竞 芹为泪尽而亡”指此翁死于康熙41年
。。。。
基于“稗官野史”， 其人物影射也服务这一思路，
影射到的人数和对象也与其他悼明派大相径庭。
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zz 脂砚斋， 自言哉， 作者自言而已 别无他人。
雪芹（谑清）旧有《风月宝鉴》之书： 万季野很早就修明史以史为鉴！

【 在 bajie0001 的大作中提到: 】
: 【癸酉本石头记再打架】https://www.bilibili.com/video/BV1f2p7zWEBH
: 搜大义觉迷录 弹出这个号的视频， 发现是最新注册的，进去看了十余篇。
: 归类属悼明， 主旨在于隐写明史 假语风月，看背面 就是以晚明明遗的视角看此书。
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怕入坑吗？
吃面不吃蒜 滋味少一半。
合理索隐 适度索隐是读红的好调料。

读红 没有不索隐的，本能的思维漫延，
曹学虽被视作考据， 实则考据不足索隐凑；
曹学立足 占住“主流”， 靠的是三分考据七分索隐。

【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 这类的都不看
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这个播主说宝玉衔玉而生，“口”内有“玉”就是“国”字，
国宝寓意传国玉玺。
结论上，这一点跟基于癸酉的“兰国沧海客”一致。

【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 主要太扯淡了
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口内有或才是國字，口内有玉是国，那得是简化字的年代了，

【 在 bajie0001 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 索隐之新人辈出：嘲谑清
: 发信站: 水木社区 (Fri Sep 26 11:15:55 2025), 站内
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: 这个播主说宝玉衔玉而生，“口”内有“玉”就是“国”字，
: 国宝寓意传国玉玺。
: 结论上，这一点跟基于癸酉的“兰国沧海客”一致。
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: 【 在 zipp 的大作中提到: 】
: : 主要太扯淡了
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 117.153.219.*]
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