- 主题:大家不喜欢宝钗，因为她是面具人吧
霍乱时期的爱情，男主人公诱惑未成年少女，并导致她自s。
作者的价值观，和读者理解的作品的价值观，和作品的价值观，这都不是一回事儿。
优秀的文学作品，从来都是深刻描写人性和社会，而不是价值观。价值观要去看道德与法治。
【 在 fushia 的大作中提到: 】
: 的确不仅于此，但作者的价值观是主线，偏离作者价值观去谈人物，都是舍本求末。
: :文学作品的价值，当然不仅如此，否则就不需要文学作品了，有某某某宣言就可以了。
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FROM 223.104.39.*
我说的不是形式，我说的是内容。
我说的内容不是价值观。
【 在 fushia 的大作中提到: 】
: 是的，作品最重要的是形式。
: 但内核也是根基，没有根基的形式，会自我矛盾，会最终塌方。
: :封建社会不乏叛逆:文学作品也不乏叛逆:文学作品，一般不会因为主题如何就成功或者失败:绝不会的
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FROM 223.104.39.*
从价值观去评价文学作品，非常狭隘，文学作品不是政治作品，不是宗教作品，也不是法律作品，当然会发挥各个层面的作用，例如座谈会上的谈话就是谈这个问题。但首先是文学作品，要写得深刻，要吸引读者，而不是价值观是否正确
因为人是复杂的，丰富的，社会也是复杂的丰富的，不能深刻地体现人和社会的作品，都不是好作品。
【 在 Adaye 的大作中提到: 】
: 我说的不是形式，我说的是内容。
: 我说的内容不是价值观。
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FROM 223.104.39.*
试图理解作者对人物的态度当然是可以的，从原文看，作者笔下的宝钗有才华，精明，世故，冷漠，很丰富。但是与男主的价值观是背离的，你可以说男主不认同她的价值观，或者作者不认同她的价值观。
但并非所有人不喜欢她的价值观，也不能说她的价值观是错的，或者喜欢她的读者的价值观是错的，或者喜欢她的读者是错的。
【 在 Adaye 的大作中提到: 】
: 从价值观去评价文学作品，非常狭隘，文学作品不是政治作品，不是宗教作品，也不是法律作品，当然会发挥各个层面的作用，例如座谈会上的谈话就是谈这个问题。但首先是文学作品，要写得深刻，要吸引读者，而不是价值观是否正确
: 因为人是复杂的，丰富的，社会也是复杂的丰富的，不能深刻地体现人和社会的作品，都不是好作品。
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FROM 223.104.39.*
我说的，不是作者没有价值观，也不是作品中的人物没有价值观，也不是读者不应该树立正确的价值观，和这些都不挨着。
【 在 fushia 的大作中提到: 】
: 描写的时候蕴含了价值观，人性和社会里面也分轻重缓急，分奏效还是无用，分在意和不在意，分存在或不存在，分是是非非……
: 现代作家都让读者自己分辨，作家不会下场直接分辨的，但作家不是神，他用第三者视角描写，尽可能客观，但依然有价值取向，特别是古典主义小说。
: 否则作品就成了一个混沌物，还能引发什么思考呢？作为读者，也可以发表立场，而不只是必须赞美。人物是立体的，批评也可以是立体的，但不是说不区分，不明确。
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FROM 223.104.39.*
价值观都可以认同，都可以不认同。
但不能因为价值观不同而脱离作品实际而评价作品中的人物，薛宝钗显然不是腹中空无一物。
【 在 fushia 的大作中提到: 】
: 可是认同宝钗价值观的人，并不认同作者和男主的价值观，为什么不批评作者和男主呢？这不显然前后矛盾吗？
: 我只是看不惯别人逻辑矛盾，其他这些价值观并不关我的事。
: :试图理解作者对人物的态度当然是可以的，从原文看，作者笔下的宝钗有才华，精明，世故，冷漠，很丰富。但是与男主的价值观是背离
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