- 主题:宝玉不才之事
《红楼梦》第五回末，宝玉被警幻教唆和紧接着第六回开头与袭人实践那段前不着村后不着店的荒唐文字，明显是后来增删者所为。首先，与袭人实践，完全不合正睡午觉儿童的生理条件，袭人是精明人，也没这胆在大白天这样妄为。增删者让他们这样快地速成懂事，未免欠考虑，太粗制监造，太荒唐。因为这事突发之前宝玉必有一段时间会对周围异性有生理反应，比如对异性好感、异样的注视眼光，甚至动手动脚等等的情节。这一切当然都逃不过李嬷嬷等身边那些老人的睛眼，宝玉的变化不会被精明的贾母和众嬷嬷忽视。让奶娘跟着这些公子哥，无微不至关怀，当然也是有这层深意的。在七十八回中，原作者已交待得很清楚，增删的人没有仔细体会这段至关重要的贾母对话文字：
“我也解不过来，也从未见过这样的孩子。别的淘气都是应
该的，只他这种和丫头们好却是难懂。我为此也耽心，每每的
冷眼查看他。只和丫头们闹，必是人大心大，知道男女的事了，
所以爱亲近他们。既细细查试，究竟不是为此，岂不奇怪？想
必原是个丫头错投了胎不成。”说着，大家笑了。
其次，宝玉和林黛玉、警幻都徒有人表。假“宝玉”“黛玉”是来这俗世旅游的石精、花仙，都要回去的。为了还泪，虽有喜怒哀乐感情，但没有传种接代的愿望与能力。一辈子注定不懂人事，没有生理功能，教也徒劳，这也是为何最后晴雯王是王献身而宝玉仍无实质性行动的原因。贾母的奇怪是有理由的，但她当然不会知道其中不可泄露的天机。既然衔玉而生，必然与众人有不同表现。这也是只有八十回的根本原因，后来续貂所谓“兰桂齐芳”是胡扯。另外，警幻自身也是神仙，不懂尘事，怎会去教或实践人事？
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修改:chunzai FROM 117.143.136.*
FROM 117.143.136.*
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 本书第五回末，宝玉被警幻教唆和紧接着第六回开头与袭人实践那段前不着村后不着店的荒唐文字，明显是后来增删者所为。首先，与袭人实践，完全不合正睡午觉儿童的生理条件。增删者让他们这样快地速成懂事，未免欠考虑，太粗制监造，太荒唐。因为这事突发之前宝玉必有一段
: 奔浠岫灾芪б煨杂猩矸从Γ热缍砸煨院酶小⒁煅淖⑹友酃猓踔炼侄诺鹊鹊那榻凇Ｕ庖磺械比欢继硬还铈宙值壬肀吣切├先说木ρ郏τ竦谋浠换岜痪鞯募帜负椭阪宙趾鍪印Ｈ媚棠锔耪庑┕痈纾尬⒉恢凉鼗常比皇且灿姓獠闵钜獾摹Ｔ谄呤嘶刂校髡咭呀淮
: 很清楚，增删的人没有仔细体会这段至关重要的贾母对话文字：
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王安石把“鸟鸣山更幽”改成“一鸟不鸣山更幽”，人称点金成铁，宝玉有初试表示是
正常男人，不乐于此，才是作者推崇的意淫
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FROM 123.13.191.*
宝黛是来凡尘旅游的，因为在下界才有泪可流
可惜无人体会到，徒有那些红粉
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 王安石把“鸟鸣山更幽”改成“一鸟不鸣山更幽”，人称点金成铁，宝玉有初试表示是
: 正常男人，不乐于此，才是作者推崇的意淫
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修改:chunzai FROM 117.143.136.*
FROM 117.143.136.*
卖火柴的小姑娘临冻死前，看到奶奶来接她，美丽的童话给残酷的现实留点念头而已，
字字看来皆是血，才是真实
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 宝黛是来凡尘旅游的，因为在下界才有泪可流
: 可惜无人体会到，徒有那些红粉
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FROM 123.13.189.*
警幻的形象在她出场时很优雅的，想不到这样烂尾
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 卖火柴的小姑娘临冻死前，看到奶奶来接她，美丽的童话给残酷的现实留点念头而已，
: 字字看来皆是血，才是真实
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FROM 117.143.136.*
我觉得作者是有意不写完的，首先各人结局开始就写明了，前面内容多次精修精摩，说
明不缺时间，却不写完结局，只能是有意了，芙蓉女儿诔原来应该是写给林黛玉的，只
是最后不想写林黛玉之死了，就换到晴雯身上了
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 警幻的形象在她出场时很优雅的，想不到这样烂尾
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FROM 123.13.189.*
“维那斯”一挖出来就没手的，怎么加都不对
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 我觉得作者是有意不写完的，首先各人结局开始就写明了，前面内容多次精修精摩，说
: 明不缺时间，却不写完结局，只能是有意了，芙蓉女儿诔原来应该是写给林黛玉的，只
: 是最后不想写林黛玉之死了，就换到晴雯身上了
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修改:chunzai FROM 117.143.136.*
FROM 117.143.136.*