45回之前的林黛玉，因成长环境和心理状态存在诸多问题，集中体现在人格、人际、价值追求等多个维度，具体如下：

1. 心理上自卑与虚假优越感交织 ：黛玉因孤女身份有强烈自卑情结，却用追求虚假优越感来补偿。比如作诗非要争第一，将作诗的胜负当作证明自身价值的关键，但在当时的主流价值观里，女子作诗并非能得到认可的价值体现，这种优越感仅对她自身有意义，并非真正解决自身处境问题的有效方式。同时贾母的娇宠让她觉得旁人该以自己为中心，一旦未被特殊对待，就易生出世界亏待自己的想法，进一步陷入自我感伤。
2. 性格自我中心且爱钻牛角尖 ：她成长中无兄弟姐妹相伴，缺少分享、忍让的相处经验，形成了自我中心的特质。日常总把注意力聚焦于自身情绪，常因小事钻牛角尖、歪派他人，像周瑞家的送宫花，仅因自己是最后一个收到，就认定对方有意轻视；对待宝玉也常无端猜忌，频繁用使小性儿的方式试探对方，这都是她安全感缺失下，以自我感受为核心的不成熟表现。
3. 惯用眼泪作为“情感武器”：黛玉的眼泪是一种“水性的力量”，是用于破坏合作并贬低他人的武器。45回前她的眼泪极多，且多因自身感伤与情绪波动而流，本质是借眼泪宣泄委屈、索取他人关注与体贴。这种用哭泣控诉周遭的方式，并非理性解决问题的态度，反而会将自身困在幽闭自怜的情绪里难以自拔。
4. 人际相处尖刻狭隘，缺乏包容 ：这一阶段的黛玉“孤高自许，目无下尘”，不懂人情世故的圆融。她会嘲笑刘姥姥是“母蝗虫”，言语间满是轻蔑，毫无对他人的体谅；面对赵姨娘顺路的问候，若放在这一阶段，她定会表现出苛刻挑剔，而不是后来的赔笑让坐；且她的社交圈局限于宝玉等少数几人，兴趣未扩展到更多人身上，难以与群体和谐相融。
5. 价值追求局限于闺阁，格局过小：黛玉的精力多耗费在个人抒情与情爱纠葛中，沉迷于闺阁内的小情小调，缺少更宏大的人生格局。她沉迷于符合自身感伤情绪的书籍，这类读物又反过来加深了她追求个人情志的倾向，让她愈发难以开朗地面对生命。她从未像探春那样思考突破性别或处境的局限，其人生价值的寄托始终围绕个人情感与小众才情，与当时主流社会所认可的女性价值取向脱节。
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所以，有人说，黛玉分三个阶段，表白前，表白后，45回后，三个人生阶段。
【 在 williamtong 的大作中提到: 】
: 应该是宝玉挨打之前对她表白了，让她彻底放心，悬而未决的命运终于被宝玉承担住了，所以她自此没有自艾自怜过。
: 而且认薛姨妈做干妈，与薛宝钗和解，都是人生大事有了着落，从内心表现出来的自信。
: 如果没有宝玉的表白，再加上家产被贾母、贾琏私吞，她就是一个寄人篱下的穷亲戚，和去当铺当棉袄的邢岫烟相似，以后嫁给贾环都有可能。
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