- 主题:手脸上都是疙瘩
按照金匮中麻黄加术汤的条文：
“湿家身烦疼，可与麻黄加术汤，发其汗为宜，慎不可以火攻之。”。
所以用大量的姜附合适么？
以我分析这个照片上的疙瘩，应该是脂肪瘤一类的疾病，西医上是属于脂肪和结缔组织。中医里皮下和肌肉之上，应该是半表半里，可能应该按照肝胆对应的脏腑和经脉来定位，具体还要结合其它四诊。
【 在 longxing123 的大作中提到: 】
: 刚才地铁里看到一个六七十多岁的妇女，脸上，脖子上，手上都是大大小小的疙瘩，看着怪让人不舒服，按倪海厦的讲法，这就是皮下湿气重，麻黄加术汤，或者皮下肌肉湿重，麻杏薏甘汤。要是按郑钦安的火神派理论，可能就属于内寒阳不足，姜桂附少不了，估计就是潜阳丹，重用附子和健脾祛湿了
--
FROM 119.78.131.*
关注过你说的火神派宗师，也是以经方为基础，偶尔大胆使用姜附而已。在这个条文看，仲景明确说明慎用火攻法，你把火神派和经方对立起来，这是坑爹吧。
【 在 longxing123 的大作中提到: 】
: 火神派和经方派似乎 是两个世界观，就如同吃肉对普通人和佛教徒的看法一样，你从经方来看很复杂，从火神派看来就非常简单，这是 很有意思的事情，所以 我在本版两个体系的东西都用，不少人都说我不用四诊胡乱来，很多病在火神派的世界中很简单的，放在经方中可能无解或者极其复杂
--
FROM 119.78.131.*
你上个帖子还说是两个世界观呢，怎么又说没啥矛盾了？以我理解，火神派不过是经方派的一脉，说成两派就不合适。
至于火攻指的是什么，这个的确可以讨论，所以最开始问你合适么就是想知道你的解释。另外原话是“慎不可以火攻之”，与火攻意思上还是有区别的。我的观点是不合适，因为前面“湿家身烦疼”，说明有热被困在内，不管在外用物理“火”还是内部用化学“火”都是不合适的。
【 在 longxing123 的大作中提到: 】
: 是你理解问题，用火攻，啥叫火攻？火神派的火是啥？两码事，用火攻就是外部火烤、熨烫之类，物理作用，火神派的火是内部姜桂附热性的药，是化学作用，两码事，你理解错了，这两学派的观点就没啥多大的矛盾
--
修改:williamboone FROM 223.102.71.*
FROM 223.102.71.*
郑钦安有三大著作，其中一本就是注伤寒论，另一本“医法圆通”里有很大篇幅的六经药方，其第一篇用药弊端说里，结尾一句为“予实推诚相与，愿与后世医生同入仲景之门，共用仲景之法，一片婆心。普济生灵，同登寿域，是所切望也。”
至于“身体烦痛”，烦就是热啊。金匮也有写“湿家之为病，一身尽疼，发热，身色如熏黄也”就是力证。
【 在 longxing123 的大作中提到: 】
: 虽说火神派是经方发展起来的，但是看病辩证思路和经方很大不同，连药方都很大的不同，看问题的方式都明显的很不同，你郑钦安的书上还有六经辨证的东西吗？他是如何看病的？
: 身体烦疼，你怎么知道是湿热，而不是湿寒？寒湿也会烦的
--
FROM 223.102.71.*
烦为动，为阳为热。按佛经，人死前四大分解，火大分解时就是你所说的烦躁但发冷要覆衣（其它为风大分解，呼吸困难，只有出气没有进气；地大分解，身重如山，常叫人扶坐；水大分解，涕尿不禁）。
见过的火神派高手其实都是经方派，郑钦安因为常用经方四逆汤，在当时温病为主（时方派）的环境中格格不入。后世叫他们火神派，一部分原因是因为不了解经方。
【 在 longxing123 的大作中提到: 】
: 烦可不一定是热，烦躁，人死前的烦躁可不一定是热，而是内寒太盛。你多看几遍郑钦安的东西，既然能自成一派，和经方派并列，自然有区别经方的东西，不然叫不叫火神派或者扶阳派了
--
修改:williamboone FROM 119.78.131.*
FROM 119.78.131.*