- 主题:外行问: 为什么有只认仲景的经方派
是不是意味着仲景的方子效果好？其他方子效果一般
--来自微水木3.5.11
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狭义的经方派只会有是证便用是方。
然而经方本身可变，且时方、自拟方也可融入经方系统。
所以题目中说的应该是狭义的这一类。
【 在 terraan 的大作中提到: 】
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出现时间早，简易便于入门。很多人学这个。
至少在明朝末年，瘟疫起，那些延续使用张仲景医方的医生，死伤无数，救人无效。
由此出《温病论》。
但是这一点，怪不了张仲景。世间的疾病在不同的时代是不一样的，会出现历史上从来没有的新病。想套用经方解决一切疾病，肯定是庸医。
当年孙思邈说过：世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。
【 在 terraan (terraan) 的大作中提到: 】
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刚刚又读到一篇古文。
译文如下：
丹溪翁，婺州义乌县人，姓朱，名震亨，字彦修，学医的人们尊称他为丹溪翁。丹溪翁
从小好学，每天能记忆千字的课文。渐渐地长大时，跟从家乡的先生学习儒经，修习科
举考试的学业。后来听说许文懿先生得到了朱子第四代传人传授的学说，在八华山讲受
道学，又到那里去拜师求教。一天，许文懿对他说:“ 我生病卧床已久，不是精于医学
的人，不能够使我康复。你很聪明，超乎常人，也许愿意从事医学这门技艺吧?!“丹溪
翁由于母亲患有脾病，对于医学也粗略学过，等到听了许文懿的话，就慷慨地说:“读书
人如果 精通一门技艺，用来推广惠及万物的仁德，即使在当世没有做官，犹如做官一样
。“就完全烧毁抛弃了以前 修习的科举考试之学业的书籍，专心地在医学上下起了功夫
。当时正在盛行陈师文、裴宗元所校订的宏大的二百九十七药方。丹溪翁不分昼夜地研
习此书。不久就领悟了，说:“拿着古代的方剂来治疗现在的疾病， 那势必不能够完全
适合的。如果要建立法度、确立规则、制定标准，必须用《素问》、《难经》等经典吧
! 但我家乡的众多先生中缺少能够通晓它们的人。”于是就打点行装外出旅游求学，寻
求别的师傅并请教他们。
过了不久，就全部掌握了他的学说而后回去了。丹溪翁家乡拘泥于陈师文、裴宗元
的学说的众医们， 听了丹溪翁的言谈，立即大表惊怪，既嘲笑他，又排斥他，只有许文
懿高兴地说:“我的病大概就要痊愈了吧!“许文懿得了半身不遂的病，医生不能治愈已
有十多年了，丹溪翁用从罗知悌那里学来到的医术治疗他， 效果非常之好。于是嘲笑而
又排斥丹溪翁的众医们，才都心服口服，几年之内，声望很快显扬了开来。丹溪翁并不
自我满足，进一步又把刘完素、李杲和张从正三家的学说加以推论发展。认为刘完素和
张从正的学说，其中论述造成脏腑气机病变的因素有君火、相火、风、湿、燥、寒这六
种，而由于湿、热与相火三气导致患病又是最多的，六月属未时，是土最旺的时候，土
是水的丈夫，土旺水就衰退了，况且肾水凭借肺金为母，来补其不足。十月属亥时，十
一月属子时，正是元气潜藏起来，养其本性，十来年春天生发的根本。于是就用推陈出
新的泻火法治疗疾病，这的确是高出前代医生了。
【 在 terraan (terraan) 的大作中提到: 】
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其实真正的经方派是按黄帝内经阴阳五行来治病的，不过后来出了伤寒论，被后世奉为经典，才形成现在的经方派，其它的按五脏六腑治病的反倒成为时方派。中医黑常用阴阳五行来驳斥中医，其实经方派是很少用阴阳五行诊断，经方派是按伤寒论的六经来诊病的，之所以现在的中医院不重视伤寒论，大部分是因为相比六经经脉，五脏六腑的时方派更接近西医解剖学，所以现在西化中医更天然接近时方派，但又把时方的阴阳五行理论抛弃了，成了不伦不类的东西。
至于经方的效果，跟医生水平正相关。很多经方者都是套方的，其实和头痛医头的西医思路半斤八两。但即使如此，经方派治病效果依然很不错的。原因我认为伤寒论方剂是经过大规模临床试验才定方的，现代有人人考证张仲景不是三国时期的太守，其实我觉得只有太守之位，才能有条件进行大规模的临床试验。首先要乱世才有大规模瘟疫流行；还要有医术传承，医书医术向来不被人重视，伤寒论都是残本，更早的汤液经法则早就失传了；另外要懂中医的当官，后世儒教立国，张仲景等道教人士都无法当权。所以张仲景的伤寒论可以说前无古人后无来者。
另外若想精通伤寒论，必须精通伤寒六经的传变规律，和易经的六爻变数有近似之处。所以伤寒论和易经一样易学难精，古代公认的有药王孙思邈，近代有2个公认经方医圣，其中一个是日本的汤本求真，现在我只碰到一个真正通的，剩下的所谓大师，倒不是水平不高，只不过离医圣还差些火候。
至于时方派，不是没有高手。只不过庸医太多，喜欢摞药，本来一味药的药效都有几种，二十种以上互相影响牵扯，所以药效比较蛋疼。
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简单易学，有根有据。
有些医生，就是根据自己对药性的理解，完全自己组方。
经常出现一个方几十味药
看似高明
但是我不太认同。
首先，要承认自己是庸碌之才，有谨慎谦卑之心。
客观事实也是自己的水平大概率是不可能高过医圣的
而伤寒论，是经过千年历史验证
所以以其自我创新，拟方
不如老老实实，六经辩证
用药时，找到伤寒 金匮上面的最终的根据
【 在 terraan 的大作中提到: 】
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