脚气
“自膝至脚有不仁、或苦痹、或淫淫如虫所缘、或脚趾及膝胫洒洒尔、或脚屈弱不能行、或微肿、或酷冷而疼痛，或缓纵不随，或挛急……若治之缓，便上入腹。入腹或肿或不肿、胸胁满、气上便杀人。”
卷之十三 脚气病诸候（凡八论）
一、脚气缓弱候
凡脚气病，皆由感风毒所致。得此病，多不即觉，或先无他疾，而忽得之；或因众
病后得之。初甚微，饮食嬉戏，气力如故，当熟察之。
其状：自膝至脚有不仁，或若痹，或淫淫如虫所缘，或脚指及膝胫洒洒尔，或脚屈
弱不能行，或微肿，或酷冷，或痛疼，或缓从不随，或挛急；或至困能饮食者，或有不
能者，或见饮食而呕吐，恶闻食臭；或有物如指，发于 肠，迳上冲心，气上者；或举体
转筋，或壮热、头痛；或胸头冲悸，寝处不欲见明；或腹内苦痛而兼下者；或言语错乱
，有善忘误者；或眼浊，精神昏愦者。此皆病之证也，若治之缓，便上入腹。入腹或肿
，或不肿，胸胁满，气上便杀人。急者不全日，缓者或一、二、三日。初得此病，便宜
速治之，不同常病。
病既入脏，其脉有三品，内外证候相似，但脉异耳。若病患脉得浮大而缓，宜服续
命汤两剂。若风盛，宜作越婢汤加术四两。若脉转快而紧，宜服竹沥汤。脉微而弱，宜
服风引汤二三剂。此皆多是因虚而得。若大虚乏气短，可以间作补汤，随病体之冷热而
用。若未愈，更作竹沥汤。 若病患脉浮大而紧快，此是三品之最恶脉。脉或沉细而
快者，此脉正与浮大而紧者同是恶脉。浮大者，病在外；沉细者，病在内，治亦不异，
当消息以意耳。其形或尚可，而手脚未及至弱，数日之内，上气便死。如此之脉，急服
竹沥汤，日一剂，汤势恒令相及，勿令半日之内空无汤也。若服竹沥汤得下者必佳。此
汤竹汁多，服之，皆须热服。
不热，辄停在胸膈，更为人患。若已服数剂，病及脉势未折，而若胀满者，可以大
鳖甲汤下之。汤热尽而不得下，可以丸药助令得下；下后更服竹沥汤，趣令脉势折，气
息料理乃佳。
江东、岭南，土地卑下，风湿之气，易伤于人。初得此病，多从下上，所以脚先屈
弱，然后毒气循经络，渐入腑脏，腑脏受邪，气便喘满。以其病从脚起，故名脚气。其
汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云：坐，两足长舒，自纵身，纳气向下，使心内柔和适散；然
后屈一足，安膝下，长舒一足，仰足指向上使急；仰眠，头不至席，两手急努向前，头
向上努挽。一时各各取势，来去二七，递互亦然。去脚疼、腰膊冷、血冷、风痹、日日
渐损。
又云：覆卧，傍视，立两踵，伸腰，以鼻纳气，自极七息。除脚中弦痛、转筋、脚
酸疼，脚痹弱。
又云：舒两足坐，散气向涌泉，可三通。气彻到始收；右足屈卷，将两手急捉脚涌
泉，挽。足踏手挽，一时取势。手足用力，送气向下，三七，不失气。数寻。去肾内冷
气、膝冷，脚疼也。
又云：一足屈之，足指仰，使急；一足安膝头。散心，两足跟出气向下。一手拓膝
头向下急捺，一手向后拓席。一时极势，左右亦然，二七。去膝髀疼急。
又云：一足踏地，一足向后，将足解溪安 上。急努两手，偏相向后，侧身如转，极
势二七，左右亦然。去足疼痛痹急、腰痛也。
二、脚气上气候
此由风湿毒气，初从脚上，后转入腹，而乘于气，故上气也。
三、脚气痹弱候
此由血气虚弱，若受风寒湿毒，与血并行肤腠，邪气盛，正气少，故血气涩，涩则
痹，虚则弱，故令痹弱也。
四、脚气疼不仁候
此由风湿毒气，与血气相搏，正气与邪气交击，而正气不宣散，故疼痛。邪在肤腠
，血气则涩，涩则皮肤浓，搔之如隔衣不觉知，是名为痹不仁也。
五、脚气痹挛候
脚气之病，有挟风毒，风毒则搏于筋，筋为挛。风湿乘于血，则痹，故令痹挛也。
六、脚气心腹胀急候
此由风湿毒气，从脚上入于内，与脏气相搏，结聚不散，故心腹胀急也。
七、脚气肿满候
此由风湿毒气，搏于肾经。肾主于水，今为邪所搏，则肾气不能宣通水液，水液不
传于小肠，致壅溢腑脏，腑脏既浸渍，溢于皮肤之间，故肿满也。
八、脚气风经五脏惊悸候
夫温湿成脚气，而挟风毒，毒少风多，则风证偏见。风邪之来，初客肤腠，后经腑
脏，脏虚，乘虚而入，经游五脏，与神气相搏，神气为邪所乘，则心惊悸也。
【 在 apple527 的大作中提到: 】
: 这个东西是天生的，还是后天不良习惯形成的？？
: 什么原理。中医认为可根治么？
: 你们说说。，，，本神医暂时对这个领域充满问号。
: ...................
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