有孙思邈原著文字为证。
“今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺有浮沉弦紧之乱，腧穴流注有高下浅深之差，肌肤筋骨有厚薄刚柔之异，唯用心精微者，始可与言于兹矣。今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉！若盈而益之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾而望其生，吾见其死矣。”
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 祝由术是中医的核心
: 发信站: 水木社区 (Fri Nov 11 14:33:49 2022), 站内
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: 你说的是你臆想的，强安在道士头上的。
: 中国古代道士当中有一些人具有高明的医术，孙思邈算是一个。
: 孙思邈(541年-682年),京兆华原(今陕西省铜川市耀州区)人,唐代医药学家、道士,被后人尊称为“药王”,著有《千金要方》《唐新本草》等。
: 很明显，孙思邈给人看病，是依靠中医传统方法：望闻问切，而不是画符念咒语和占卜。
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: 【 在 zhuzhuxia008 的大作中提到: 】
: : 巫医和道士给人看病，画符念咒语和占卜才是核心，类似于西医先让你去做ct,开药只能算辅助手段，而且不通过占卜测用什么药好使，还怎么开药呢
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