- 主题:从《有翡》到大众的武侠精神需求(转载)
孔庆东
从《有翡》到大众的武侠精神需求
不论是什么时代的侠客，他们是智慧和力量与正义的化身，他们总是向往自由、克己复
礼、视死如归、急公好义、宽恕仁爱。武侠的盛行提供了我们对希望的图景，也去除了
我们对当下的熟悉感，使我们直面无法容忍的现实。
金庸先生说，武侠的精神在于“侠”，而不是“武”，“侠”就是可以牺牲自己的利益
去帮助别人主持正义，这种侠的精神在社会上将会永远存在。如今武侠这种类型在影视
剧中频频出现，虽然其遵循的依旧是“以武行侠”的模式，但大体上都是仰仗各种跌宕
起伏的情节发展，“武”的概念被加强，让充满好奇心的观众去逃避现实，做一场不知
今夕何夕的白日梦，武侠也渐渐有着被还原成力不从心的渺小个体，在秩序与强权间侥
幸生存的趋势。如此以往，何现鲁迅之《铸剑》？
当武侠或矫饰或写实，但都在精致、利己和虚无的路上越走越远时，电视剧《有翡》的
出现则像是一场侠义精神的回归！《有翡》的故事是以南北分裂的乱世为背景，穿插着
风雨飘摇的江湖，以周翡经历磨难的成长为脉络，草蛇灰线铺埋了一个弃恶扬善的信义
江湖。周翡在面对命运考验、恩怨情仇最终和男主琴瑟和鸣，并成就为一代女侠。
剧中的武侠已不再是与权力合谋的利己主义者，而是拥了有超越生死的集体献身精神，
亦可以为了江湖的儿女情义粉身碎骨！对正义的坚守、对师友之情的维系，还有对个体
尊严的执着，共同凝聚这武侠的崇高价值。
罗伯特·麦基在《故事》一书中提到过，一个文化，如果没有办法用诚实、有力的方式
去讲故事，就无法发展，当一个社会反复经历光鲜、空洞的虚假故事时，它就会退化，
我们需要真正的讽剧和悲剧、戏剧和喜剧，让它们向人类的灵魂和社会里的角落照射出
纯净的光芒。武侠影视剧的漫长历史生动地展现了博大精深的侠文化在不同时代所呈现
的不同面貌。而如今在观众们热烈追捧《有翡》现象中，再次证明了观众渴望侠义的回
归，侠的精神就仿佛中华文化中一个不死的英魂！
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FROM 219.143.176.*
张颐武
传承的品格
跳出师徒名分的衣钵相承，也不困于血脉亲缘的薪火相传，是武侠传承最具风骨的地方
，一如风清扬将独孤九剑传给了令狐冲、洪七公传授郭靖降龙十八掌，而在《有翡》中
，主角换成了少女周翡和“双刀一剑枯荣手”。
“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方裘”。四十八寨独立于世的庇护，父亲临
行前的“取舍本就是强者之道”，母亲传授破雪刀时所说的“无坚不摧”的信念，再加
上天赋异禀从小习武，周翡的“武侠”是纯粹的：初生牛犊不怕虎，锐气十足，敢于面
对强者挥刀而上，也敢放出豪言壮语“再过十年，我踏平这山头”。
江湖终究是属于少年的，际遇、传承、试炼同样重要，周翡正是被偏爱的“江湖好学生
”。鱼老、段九娘、纪云沉、霓裳夫人，牵机阵、枯荣手、断水缠丝、望春刀，无论是
知恩图报、快意恩仇，还是扶助弱小、坚守正义的“侠之大者”，他们传给周翡的不仅
是武功秘籍，还有侠义精神，也让其真正“在冷铁卷刃前，窥见天光”。
当然吴楚楚整理武学著作让霍家堡得以传承、李瑾容肩负破雪刀传承和守护四十八寨重
任只能一生坚守，甚至是蓬莱散仙舍命相救谢允，亦是传承。上一代的余晖落下，为后
人铺就道路；少年们以侠义之名，扶助弱小，知行合一；而以传承之名，每个人都成为
了那个时代的侠者。#有翡是侠文化的回归#
【 在 worse (谢不期而遇，允一生无忧) 的大作中提到: 】
: 孔庆东
: 从《有翡》到大众的武侠精神需求
: 不论是什么时代的侠客，他们是智慧和力量与正义的化身，他们总是向往自由、克己复
: ...................
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FROM 219.143.176.*
荞麦chen
没什么看就随手打开了《有翡》随便看看……没想到是这样的故事。
这种我熟啊！就是一个人，出生大家，父母厉害，然后行走江湖，一不小心遇到个人学
一招，一不小心遇到个人给点真气……就越来越厉害，变成超级英雄了。
但是！现在这个人，不是一个男人，而是一个女人。
以前武侠里的女性，不管是聪明伶俐的黄蓉，还是女神王语嫣，或者是世外小龙女……
虽然都是又美丽又厉害，但都还是男性世界的点缀。也就是说，实际上你也不想变成她
们：难道你想变成黄蓉相夫教子？还是想变成王语嫣痴恋慕容复？小龙女更是自己跳崖
结果等了十六年……实际上都蛮惨的。
我小时候看武侠，不想代入武侠小说里任何一个女性，而会想象自己是男主角，因为那
种主体感很爽的。
《有翡》则是女性版武侠故事，讲的是周翡如何从家里走向更大的世界，遇到很多人和
事，变得越来越强的故事。刚开始她想跟着父亲下山，父亲说：“山水有相逢，山水不
朽，只看你何时能自由来去了。”于是她想要变强。等她下山之后，遇到那么多豪杰，
遥想当年这些人年轻时的成就，心向往之。见到民不聊生，又心生追逐正义的渴望。于
是周姐皱着眉头，只想练功！她勤奋勇敢，又总有奇遇，功夫日渐高强。
一直陪在她身边的谢允，虽然是理想男友，长得帅，聪明，会轻功，欣赏她的与众不同
。别的女孩子喜欢胭脂水粉，但周翡喜欢刀。谢允就说：“喜欢刀很好啊！”但一个想
当强者的女性大概是不可能天天想着恋爱的，周翡总是一种志不在此的样子，更不可能
有什么痴情了。而且到现在也没什么三角恋。不像男性武侠小说里男主经常要跟五个女
的谈恋爱，并拥有无数红颜知己，女人总在为情所困。周翡完全没有这些烦恼，她跟谢
允的爱情也没有传统男性小说里那种纠结和狗血，而是并肩前行。
在这个江湖女子图鉴里，每个女性角色都挺自在洒脱的：周翡的母亲是四十八寨大当家
，不仅功夫了得而且很得众人拥戴。她的父亲要下山，母亲内心不舍但完全没有阻止，
潇洒保护他之后转身而去，温柔得特别深沉。霓裳夫人美丽又帅气，对周翡毫不犹豫出
手相救。周翡的朋友楚楚虽然是大家闺秀，擅长挑首饰，不会武功，但她在跟着周翡闯
荡江湖的过程中也找到了自己的目标，她记忆超群，想画出武功图谱造福后人；周翡的
表妹李妍打架不行，吵架是很厉害的，开朗乐观也很可爱。
其它不说，我至少因为里面没有一个女的受委屈而舒了口气。
挺好，女孩子们也有了自己的江湖。
【 在 worse (谢不期而遇，允一生无忧) 的大作中提到: 】
: 张颐武
: 传承的品格
: 跳出师徒名分的衣钵相承，也不困于血脉亲缘的薪火相传，是武侠传承最具风骨的地方
: ...................
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FROM 219.143.176.*
哇，孔庆东也来写文章了。
先mark，有空拜读。
故事是个好故事。
【 在 worse 的大作中提到: 】
: 孔庆东
:
: 从《有翡》到大众的武侠精神需求
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: 不论是什么时代的侠客，他们是智慧和力量与正义的化身，他们总是向往自由、克己复
: 礼、视死如归、急公好义、宽恕仁爱。武侠的盛行提供了我们对希望的图景，也去除了
: 我们对当下的熟悉感，使我们直面无法容忍的现实。
:
: 金庸先生说，武侠的精神在于“侠”，而不是“武”，“侠”就是可以牺牲自己的利益
: 去帮助别人主持正义，这种侠的精神在社会上将会永远存在。如今武侠这种类型在影视
: 剧中频频出现，虽然其遵循的依旧是“以武行侠”的模式，但大体上都是仰仗各种跌宕
: 起伏的情节发展，“武”的概念被加强，让充满好奇心的观众去逃避现实，做一场不知
: 今夕何夕的白日梦，武侠也渐渐有着被还原成力不从心的渺小个体，在秩序与强权间侥
: 幸生存的趋势。如此以往，何现鲁迅之《铸剑》？
:
: 当武侠或矫饰或写实，但都在精致、利己和虚无的路上越走越远时，电视剧《有翡》的
: 出现则像是一场侠义精神的回归！《有翡》的故事是以南北分裂的乱世为背景，穿插着
: 风雨飘摇的江湖，以周翡经历磨难的成长为脉络，草蛇灰线铺埋了一个弃恶扬善的信义
: 江湖。周翡在面对命运考验、恩怨情仇最终和男主琴瑟和鸣，并成就为一代女侠。
:
: 剧中的武侠已不再是与权力合谋的利己主义者，而是拥了有超越生死的集体献身精神，
: 亦可以为了江湖的儿女情义粉身碎骨！对正义的坚守、对师友之情的维系，还有对个体
: 尊严的执着，共同凝聚这武侠的崇高价值。
:
: 罗伯特·麦基在《故事》一书中提到过，一个文化，如果没有办法用诚实、有力的方式
: 去讲故事，就无法发展，当一个社会反复经历光鲜、空洞的虚假故事时，它就会退化，
: 我们需要真正的讽剧和悲剧、戏剧和喜剧，让它们向人类的灵魂和社会里的角落照射出
: 纯净的光芒。武侠影视剧的漫长历史生动地展现了博大精深的侠文化在不同时代所呈现
: 的不同面貌。而如今在观众们热烈追捧《有翡》现象中，再次证明了观众渴望侠义的回
: 归，侠的精神就仿佛中华文化中一个不死的英魂！
来自 LYA-AL00
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FROM 124.64.18.*
很短啊，还需要mark吗
【 在 emeraldluna (emeraldluna) 的大作中提到: 】
: 哇，孔庆东也来写文章了。
: 先mark，有空拜读。
: 故事是个好故事。
: ...................
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FROM 219.143.176.*
孔庆东：今天很有意思，涌来一大群反对我评价《有翡》的高人。他们对此剧的评价非常低，称之为垃圾烂剧，但是他们却对此垃圾烂剧看得非常仔细，没有极大的热爱和专业意识是不可能拥有如此耐心的。其中一部分高人私信我，态度比较友好，极力说服和拉拢我“迷途知返”。行动如此整齐，看来背后真的有匪呀！
【 在 emeraldluna (emeraldluna) 的大作中提到: 】
: 哇，孔庆东也来写文章了。
: 先mark，有空拜读。
: 故事是个好故事。
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FROM 219.143.176.*
你后面还有俩文章啊，加一起就很长了^_^
【 在 worse 的大作中提到: 】
: 很短啊，还需要mark吗
来自 LYA-AL00
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FROM 124.64.18.*
哈哈，你终于把这篇转过来了，那我要把我给孔庆东文章的回复也转过来
孔老师，作为一个从《47楼207》一路看你文章长大的人来说，你这个评价实在写的太草率了。
敢问《有匪》小说您看过吗？您的评价如果仅仅是评价小说，我觉得还是公允的，但是这个电视剧明明就把一个酣畅淋漓的侠义故事改成了供粉丝磕糖的流水线古偶剧。作为一个金迷，作为一个写出了《笑书神侠》这样研究金庸小说的学者，如果胆敢有一个制作方把金庸小说拍成了没有江湖之义、没有家国之责、没有舍生忘死、没有肝胆相照，只有谈恋爱、谈恋爱、谈恋爱的一部剧，你还能写出这样的推荐吗？
电视剧第一集，谢允夜闯洗墨江，本来是扣人心弦的段落，但是编剧删去谢允为上四十八寨苦心孤诣蛰伏三个月，各种手段用尽皆无效果，才趁守江人缺位之际夜袭洗墨江的情节，为了营造允翡初遇，让谢允大白天大摇大摆过江，还与周翡在小树林遭遇，见面第一秒就要拥抱、对视、泡粉红泡泡。这不是一场不知今夕何夕的白日梦，这是拍给赵丽颖、王一博粉丝的一场春梦！！！
一个披着武侠外皮的垃圾恋爱剧，谈什么向往自由、谈什么克己复礼、谈什么视死如归、谈什么急公好义、谈什么宽恕仁爱，只有资本请来的当今顶流，只有三毛钱特效的洗墨江，只有比猫打架都不如的武打设计，只要有流量，只要让流量谈恋爱，让粉丝磕糖，什么演员的辛苦、大众的期待、原著的口碑，统统可以踩在脚下，只要让位给粉丝经济，谁还不是赚的盆满钵满。
有翡为什么豆瓣只有5.9分，如果没有粉丝加持，这个分都拿不到。今年出的另一部武侠剧——少年游之一寸相思，其中并未启用任何知名演员，但剧情紧凑、情节起伏、画面出尘、武打精妙，方方面面吊打有翡，更难得演出了江湖儿女的家国之义，这才是真正的“以武行侠”，有人去看吗？有人知道吗？
有翡只是资本和粉丝的狂欢，你拿来代表默默无闻却脚踏实地不糊弄观众的武侠剧制作，实在是太不合适了。
你可能没有时间去看这个剧，也没时间去看原著，也没有时间去分辨这个剧为什么红了，那我就诚恳的建议孔老师，不要乱评价，因为你的评价会被资本利用，会成为粉丝安利烂剧的工具，有翡这种打着武侠旗号收割粉丝的行为，才是对武侠最大的伤害！
最后补充，本评论不针对演员，本人喜爱赵丽颖王一博两位演员，并承认他们在有翡拍摄中的辛勤付出。
【 在 worse 的大作中提到: 】
: 孔庆东
: 从《有翡》到大众的武侠精神需求
: 不论是什么时代的侠客，他们是智慧和力量与正义的化身，他们总是向往自由、克己复
: ...................
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FROM 120.244.142.*
孔庆东以前上过百家讲坛讲过金庸的武侠
讲的很肤浅 都是些大家说过的陈词滥调
还不如民间一些爱好者深刻
有匪原著没啥新东西
比金古温梁差多了
【 在 ilyer 的大作中提到: 】
: 哈哈，你终于把这篇转过来了，那我要把我给孔庆东文章的回复也转过来
: 孔老师，作为一个从《47楼207》一路看你文章长大的人来说，你这个评价实在写的太草率了。
: 敢问《有匪》小说您看过吗？您的评价如果仅仅是评价小说，我觉得还是公允的，但是这个电视剧明明就把一个酣畅淋漓的侠义故事改成了供粉丝磕糖的流水线古偶剧。作为一个金迷，作为一个写出了《笑书神侠》这样研究金庸小说的学者，如果胆敢有一个制作方把金庸小说拍成了没有江湖之义、没有家国之责、没有舍生忘死、没有肝胆相照，只有谈恋爱、谈恋爱、谈恋爱的一部剧，你还能写出这样的推荐吗？
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FROM 183.208.253.*
但我回复他的微博，也不好骂他啊
也不能直接说他应该是收钱办事，一看就没看过小说也没看过电视剧吧
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 孔庆东以前上过百家讲坛讲过金庸的武侠
: 讲的很肤浅 都是些大家说过的陈词滥调
: 还不如民间一些爱好者深刻
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FROM 120.244.142.*