从文学的角度看，《人世间》中周家三子女的成长之路，正象征了中国人传统中“名利权”的追求过程。周家三子女原本的出身与名利权毫无关系，是零起点，而中国底层家庭教育的纯朴善良与追逐“名利权”的过程产生了激烈的碰撞。

周秉义代表了“权”。因为时代的原因，机缘巧合与落难副省长的女儿结婚。不可否认，秉义有才华，但是即使如此，如没有岳家相助，恐怕仕途会更波折，大概率在政策研究室处长的位置上终老。

周蓉代表了“名”。最为清高浪漫的知识分子，最终败给了自己曾经最鄙视的物质生活。为了改善居住条件，文人开始送礼，并最终拆散了这对精神追求高于一切的夫妻。

周秉昆代表了“利”。没有“编制”认可的秉昆，就算挣了再多的钱也不被世人所认可；对周楠视如己出，辛苦养大，一旦更有钱的亲爹出现，自己就变得不再那么重要了。
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替别人养孩子是最傻瓜行为，血缘这东西，真的很奇特
当然，更重要的，还是利

【 在 mands (山海经) 的大作中提到: 】
: 从文学的角度看，《人世间》中周家三子女的成长之路，正象征了中国人传统中“名利权”的追求过程。周家三子女原本的出身与名利权毫无关系，是零起点，而中国底层家庭教育的纯朴善良与追逐“名利权”的过程产生了激烈的碰撞。
: 周秉义代表了“权”。因为时代的原因，机缘巧合与落难副省长的女儿结婚。不可否认，秉义有才华，但是即使如此，如没有岳家相助，恐怕仕途会更波折，大概率在政策研究室处长的位置上终老。
: 周蓉代表了“名”。最为清高浪漫的知识分子，最终败给了自己曾经最鄙视的物质生活。为了改善居住条件，文人开始送礼，并最终拆散了这对精神追求高于一切的夫妻。
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