感觉题材与《天下粮田》差不多，都是为了所谓“检地”，男主所谓算数的痴迷，只不过完成这个计划的工具人

我估摸着马亲王能把黄仁宇这几本吃透，写出《显微镜下的大明》就已经搓搓有余了。

黄仁宇博士（就是《人民的名义》里BOSS高育良痴迷的“万历十五年”的作者）于1964年获获密歇根大学的历史学博士学位（博士论文：《明代的漕运》)，可以说，论明代的财务研究，他才是专业的，甩马亲王几条街还是没问题的。

1991年出版《资本主义与廿一世纪》

2001年出版《十六世纪明代中国之财政与税收》

2005年出版《明代的漕运》（应该就是博士论文）

都是从财政角度讨论的历史。


当然对明代的了解，当然是明代人自己最了解的，比如兰陵笑笑生那本不能说书名的神书，就是明代市井社会真正的显微镜，除此之外，明清文学里有一个专门的分类，叫作商书，一般都是大型的商帮或者商业家族自己编写教育后辈从商的，这个是真的包罗万象，是活生生的明清商业的显微镜。。。

明清时期的商书大致可分为以下几类：

第一类是关于商路知识的商书。像黄汴《一统路程图记》、陶承庆《商程一览》、商浚《水陆路程》等文献，详细记载了明代由南北二京至各地、十三布政司至各地，以及各布政司之间、徽州出行各地的交通路线、所经站名、里程等内容。赖盛远《示我周行》，以及《徽州至广东路程》《徽州下水路程歌》《客孤思乡》等书，也以记载水陆交通路线为主，故这些书籍可称为商编水陆行程书。明清大量商编水路行程书的编撰，与商品经济的繁荣、长途贸易的发展密不可分；因为，随着长途贸易的不断增多，商人的经营地域也不断扩大，对商业地理方面知识的要求也相应提高。

第二类是着重介绍商业经营的商书，主要谈为商之道、强调经营者素质与经营原则、介绍各种经商专业知识。如明代李留德的《客商一览醒迷》，内容偏重于论述商业行为规范、道德修养。余象斗纂辑的《新刻天下四民便览三台万用正宗》卷二十一《商旅门》，则根据商贾经商的实际需要而编纂，既有行商经验之谈，又有商品知识、经营方法的总结，还有对经商者基本业务素质的要求。程春宇的《士商类要》，则兼及商路等交通线路和商业规范、经商经验等内容，不但记录了与《一统路程图记》基本相同的百余条交通路线，而且还另辟“客商规略”“买卖机关”“为客十要”“醒迷论”“戒嫖西江月”“省心法言”“思虑醒言”等专章，介绍相关的经商知识，强调商业道德及为商之道。

第三类是综合性的商书。其中，清代吴中孚的《商贾便览》被视为集大成之作，内容包括经营理念、经营技巧、出行出货吉期推算、各地（包括外国）土产行情、关税、算法、用秤、辨银、信函往来规范乃至水陆路程等方面的内容，几乎涵盖了当时经商所能涉及的主要常识。其“江湖必读原书”一节，总结辑录了《三台万用正宗》《士商类要》《客商一览醒迷》等书行商者必备的相关知识；“工商切要”一节，作者注明是“中孚新增”，除论及行商知识外，还列有“学徒称呼须知”“学徒任事切要”等学徒之规及坐贾店家经营的相关诸事。而《生意世事初阶》一书，专门立足“坐贾”，从师傅和学徒两方面，传授“坐贾”开店者如何培养学徒、选择店址、迎对顾客、开店经营，学徒如何学习店铺知识和为人处世之道等内容。

此外，还有一些专业针对性比较强的“技术指南”之类的文献，如冯琢珩的《辨银谱》、宁寿堂《银谱》、范铜的《布经》、清后期的《生意集话》及典当行业的专书《典业须知》《典务必要》《当行杂记》和各类《当谱》《当谱写本》《论皮衣粗细毛法》《定论珍珠价品宝石沆头》钞本等，皆属此类。

总起来看，这些商书突出的特点有两个：（1）所涉内容十分丰富。不仅有商业条规、关津税则、商业道德与商业规范、各地风情物产、商品物价、交易技艺、防盗与防骗手段、算法、辨银、商家的禁忌与习俗等经商方面的基本知识，还有水陆路程、四季杂占、起居杂忌、四时调摄、历代官制、帝王源流、科举程序、文武官服色、文武职公署、先贤名士、书信称呼、丧礼古制等历史、地理、社会、制度、文化等方面的知识，可谓日常生活的小型“百科全书”。（2）史料价值甚高。内中记载了许多官方文书中难以寻觅的珍贵史料，有些著作更是编纂者的亲身经历，具有相当的可信度。将这些商书文献与官方文献及各地方志相互参证，将有助于后人了解当时的交通及商品流通状况、各地风土民情以及商人们的经营实践。尤其是商书的大量刊行说明，这一时期的商人已不再仅仅满足于仅凭经验行事，或者传统的父子相继的经验传授，他们开始重视商业知识的系统累积与传播，从职业教育的角度培养子弟生徒；商书的许多内容，还被采纳入传授民众日常生活必备常识的书籍——日用类书之中，可见这些内容也反映了当时社会人们对商业的普遍看法。这些均赋予了明清商书弥足珍贵的文献价值。
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修改:lanlingxiao FROM 112.12.173.*
FROM 112.12.173.*

【 在 happyalvin 的大作中提到: 】
: 这部剧对现实现状影射太多

这个真不是影射，而是自古朝代周期律，面对的问题都是一样的，因为人性都是一样的
王安石，张居正，雍正，其实都是干的一样的事情，周而复始
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FROM 112.12.233.*