你这问题提得很好。这也是我为什么一直在说，三体这部小说，其实是刘慈欣小说集的集大成者；从另外一个角度而言，也应和了一句剧中台词：跟外星人接触，不管有没有实质性的交流获益，这事实本身，就可能对人类社会的各领域，包括政治，经济，文化，精神，艺术等等各方面触发质变。
   而叶文洁的悲剧一生，就是用生命在诠释，立足于个人的人生经历和人类整体文明，该如何面对外星文明；能解释的很多，因为对于一个现实中的事实和现象，本身就有很多的角度和解释；比如典型的就是剧中的降临派，拯救派，幸存派的不同立场就有不同的作为。

   叶文洁从期盼外星人来拯救人类，到了解了三体人的社会本质和意图之后的一句感叹“我点燃了火，但是无法控制”，这本身就是一种思考。

  我说得比较虚，因为这么多年来（我上网且有25年了，从水木刚开的时候就注册了），从“副教授宁肯去刷盘子”，河殇一族，自恨党，带路党到公知，再到至今还以“厉害国”指代母国，沾沾自喜于“美国的自然禀赋太好了，中国不行的”这样的移民一族，看到的太多，如果一一列举，反而狭隘了。

  这也就是为什么，三体，人民的名义值得我仔细看完全剧，而狂飙仅仅花了两个晚上看了实体书就不再有兴趣去看剧版的原因，它们的思想性差距太大了。
【 在 TCYPM 的大作中提到: 】
: 三体剧中的这一段，让我很有触动，大刘这部小说的思想深度超过一般的科幻小说。
: 回到剧中的话题，阿兹特克文明以血腥人祭而闻名，曾为了祭祀太阳神而一次杀掉了2万俘虏。
: 这样一个血腥落后的文明值得延续吗？西方将其毁灭替代，是强盗行径还是有一定合理性？
: ...................
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  大刘三体成书，还是太早了一点。其实他还没有写出“技术爆炸”，“猜疑链”。

  前不久有人点评流浪地球，说是：如果是05年前后，中国拍这样的影片，想都不敢想；到了战狼系列，出现了严重的PTSD患者至今未愈的，满口“厉害国”；到了疫情之后的现在，大家都开始觉得，流浪地球2好看，拍出了科幻大片感。那些PTSD们也逐渐接受了现实。 --- 这其实就是一种意义上的“爆炸”。
  
  至于猜疑链，最近的流浪气球问题，还有接下来中国要正式发布在乌克兰问题上的政治立场，这可能会有体现。后疫情时代，形势其实是很严峻。
  
【 在 MegaStone 的大作中提到: 】
: 三体1和2，就是中国近现代史的浓缩版。
: 红岸基地接触先进文明 - 清末接触西方列强
: 降临派 - 全盘西化带路党
: ...................
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  我觉得这是一种视角和观点：允许各文明独立自主的发展，各自的劫难要自己去渡过。
  
  但是现实中，不同的群体总是有各自不同的立场和利益诉求的，同一个事实不可能有统一的观点和认知。比如这自我革命，武昌起义，其实涉及到内部的很多群体，个体，都可能有截然不同的看法。

【 在 FlytoSkyBoy 的大作中提到: 】
: 当然不值得延续，但改变的方法不一定是由外来文明统治，也可以自我革命，比如武昌起义。
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  这立场，不同的利益诉求，决定了考虑现实问题的角度。
  正如在三体中，地球人，三体人，以及歌者文明，它们对于“三体文明入侵地球”这事，就截然不同。

【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 人说话总是有立场的，有时省略而已。网上很多人不知道自己是谁站在错误立场上。
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  且不说，呈现生殖隔离的三体人，地球人能否共存的探讨；

  借鉴当年汉朝三国乃至西晋王朝，企图同化各异族，把归附的外族人迁徙到汉族生活圈，结果是什么？

  你这还是叶文洁的那套思维：高等文明一定是道德的；这大概就是中华文化圈的认知传统，所谓的性本善？
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 野蛮人可以开化的。现存文明都经过了野蛮的过程，周朝那么讲礼，实际是奴隶社会。文明二字就是美好和光明，屠戮野蛮人的问题是让自己也变得野蛮，自己的文明也暗淡无光。新中国的改造就很成功，把皇帝和妓女都变成了自食其力的老百姓。人是会变的，真正高级的文明应该有办法先高级带动后高级，把野蛮人变得彬彬有礼。而不是像野兽一样一杀了之。三体人这些傻缺如果不是一心弄死地球人，如果早有传帮带的高风亮节，也不至于最后同归于尽。
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