临江仙

女主角杀了旱龙以后，和男主展开了一场奇葩说式的辩论。
啧啧啧，听不下去，听不下去。

首先，女主角的逻辑非常双标
我可以代表受灾的灾民，去kill旱龙
旱龙不可以代表受害的巫居山土著，来报复人族

人族的祖先，掠夺了巫居山资源，杀害了巫居山土著。靠这些发家，繁衍养育了人族后
代。
人族后代有享受祖先资源的权益，却没有偿还祖先血债的义务。

我被如此双标且无赖的偏心逻辑震惊到了。


这里，涉及到了一个仙侠剧世界观上的天堑：
没有哪一位仙侠剧的作者，敢去改变仙侠世界自古以来的最底层的初始设定
“大道无情，众生平等，天地以万物为相同的刍狗”

就是说，天道系统在处理人族vs别族的冲突的时候，是讲众生平等，不可能偏帮人族的


但是，写仙侠作品的，是人族。
人族的作者，总忍不住写“神仙成长的方向，是同情并偏心人族”
尼玛呀，人族的作者，你知道不知道，你这种写作的方向就是悖逆天道系统的理念啊。

于是，故事的走向就是：一个个神仙，既不认同天道系统的理念，还想占着天道系统gwy的
坑位，又要抱怨天道系统居然要惩罚自己。。。尼玛。

这个时候，我忽然意识到
仙侠文或者说自古以来的迷信，其实和女频爽文是一样的
《无欲无求古井无波的神仙，如今偏偏动心爱上给他烧香拜佛的我》

这里，给神仙加了一个非常功利的设定：
神仙，是受香火供奉的。是需要获得人族的肯定，给他添加功德的。
哎，如果神仙系统如此功利，怎么可能履行“大道无情，众生平等”的最底层初始设定
？

所以，这一切别扭，都来源于人族作者的功利性。
导致了情感上的一厢情愿以及逻辑上的扭曲。
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修改:leeli FROM 14.127.38.*
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