我比较认可你下面的表述，宇宙间是没有道德的

这个是大刘在写作时的思考，至于中国现实，我觉得他也应该意不在此。

但也你不能说他完全没有受影响。比如专门写的文革背景，放在中国，就是一个非常现
实的，合理的“人奸”起源。这个跟极端环保主义者一样，都来自于现实。

阿兹特克这个，明显也代表很多人的现实想法。这也说明了为什么会有人成为三体支持
者

大家觉得他深刻，是因为他的思考某种程度上的确反映了现实，给了当代人启示。

如果真有三体人的入侵，人奸会不会有呢？

当某种理念当信仰的，会不会有各种非理性的决策呢？过分的自恨、圣母会不会出现呢


这些问题，其实不联想当下的政治环境，也是足够有警示寓言性质的



【 在 CRH11 的大作中提到: 】
: nzg根本没深入讨论，只不过那些设定让中国人爽了，而且还激起了国人自古以来“非我族类其心必异”的传统认知并暗合了中国近代历史课本，所以经常被国人代入到现实生活中。国外的科幻讨论的东西可能更普世一些，国人不熟悉就以为nzg深刻。。。（话说我国的历史教育尤其是近代
: 岳吹囊哺诮滩畈欢嗔耍恍碛械诙种说法）。
: 一个古代文明那有什么应不应该？殷商时期殉葬的人多了去了，只不过没延续到西方文明到来，被周朝终结了（当然殉葬的风俗一直都延续到民国了）。阿兹台克运气不好，碰上了殖民者，而殖民者也不是什么要来拯救，人家感兴趣的是黄金，你们自己杀人祭天关我啥事？但是你们不给我
: ...................
--
修改:Eatman FROM 223.81.150.*
FROM 223.81.150.*