我还是觉得这些不足以支撑这套行为艺术。
小宝子确实从小就有强烈却朴素的正义感，但他具体行事风格更多的是温和憨厚，对待欺负他的人都没有表现出过愤恨和极端行为，对待自己悲苦的出身也没什么阴暗心理，能大大方方跟陆直陆不忧交朋友，心态总体还是比较阳光开放。
在稍微涉及犯罪心理的影视剧里，虐杀和尸体侮辱对应的都是个人恩怨或心理变态，跟凶手个人性格关系不大。
他最后跟宋典史对话，核心在“冤有头”，而不是舆论。舆论是宋典史冤的一部分，但无头，他无人可以报冤，但陆家的灭门惨案有头，所以他要报仇。这个在宋典史死前的话里也有呼应。
简言之，所有的铺垫可以解释小宝子的动机，但无法解释这种行为方式。


【 在 yahal 的大作中提到: 】
: 其实前面还是有铺垫的
小宝子偷东西那里，只偷他认为的坏人，不偷好人
和他后面杀人报仇的方式是一致的
他是青楼长大的龟公，从小见到的就是见不得光的隐晦事，认字之后读的论语恰恰是刻在杀人越货得到的黄金上，所以他用论语中的话来做反讽
陆无忧是养尊处优，读圣人教诲长大的少爷，就算经历血海深仇，也不一定会选这种复仇方式，他可能会用翻案来洗冤
县令（小宝子）最后一晚和宋典史说的话，点明了他为什么要做这些事，因为仅仅翻案是不够的，舆论翻不过来，陆直还会是忠心报主的家仆，被县令以权谋私栽赃陷害。而凶杀案闹得满城风雨，谣言满天，二十年前的旧事才能重新曝光。
这部剧几乎所有人物的名字、身份和私底下的人设、性情都是反着的，相互冲突的
小宝子也是，看着软软糯糯，傻傻乎乎，只知道贪吃偷嘴，其实是有他追求的“道”
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