很久都静不下来心晨读了


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边吃边读
「中央党校老讲稿」P458


「先秦文献选讲(一)」 杨向奎
一九六三年四月二十三日
1.「古文尚书·大禹谟」中的十六个字
「人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中」
意思是「人心变化莫测，道心中正入微；惟精惟一是道心的心法，我们要真诚的保持惟精惟一之道，不改变、不变换自己的理想和目标，最后使人心与道心和合，执中而行。」
「惟精惟一」换一种说法就是「不忘初心 牢记使命」。
2.这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。




3.先秦指的是秦朝统一华夏，「书同文  车同轨」之前。大秦一统之后，焚书坑儒，导致先秦的文件几乎都没了，实物没了，传承也没了。后世发现的先秦文档真的几乎没人看得懂，能看懂的都是假的。
4.「尚书」有两种：「古文尚书」和「今文尚书」
古文是先秦的，今文是秦以后重新写的。
这十六个字是在「古文尚书」中的，被中华民族奉为经典，传承了两千年。
宋朝朱熹怀疑过其真伪性。
到了 清朝 顾亭林和惠栋 彻底证伪了「古文尚书」。一时颠覆了全体儒生的信仰。
5.虽然「古文尚书」是假的，后人瞎编的，这十六字心传也是假的。但 先圣编本假书并不容易：①要有三分之一的真货，以加大证伪难度;②编书是有目的的，要有三分之一的内容是为出书时的政治环境服务，加一些编书时的情况;③还有三分之一的内容是纯粹编书人的想象。
「今文尚书」是真的，但 目录和「古文尚书」一模一样，只是按作者对老「尚书」的理解，用「今文」重新写了一遍。
6.证伪当时很轰动，一下子仿佛两千多年的中华儒家文明都是假的一样。过了一段时间，儒生们反应了过来「
儒学是我的信仰，跟儒家经典是真的还是假的，
有个鸡毛关系。
」
遂 传承不挫。
7.毛泽东博览群书后，总结中华文明「虚而不实 伪而不真」。「犬儒」好像就是这个意思。
于 沈阳·书房贰
二零二一年八月二十日晨读
7:51
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