还是士大夫阶层玩的这一套“荣古虐今”的手法，不过就是变成了“荣洋虐今”，不过这一变就导致了他们必然失败的结局。
一，古人早已作古，谁也没见过尧舜禹，荣古虐今可以随便吹，而洋人他就在这，随着互联网时代的到来，国外什么情况越来越多的人看得到，乱吹容易被打脸。
二，荣古虐今，那是称赞祖宗，这在心理上很容易接受。至于荣洋，没发展起来的时候没办法，挨打要立正，等发展起来，总要抬起头的，毕竟绝大多数人不想认个洋祖宗。

【 在 meiyou2015 的大作中提到: 】
: 是兔子与西方体制的对抗。从大汉盛唐外国向往兔子到兔子向往西方，这正是说明由人组成的社会国家还是趋于利益。从时间轴看八十年代九十年代这样的声音很多，像这男孩的回声根本就不会被鼓掌。
: 我看到从没有掌声到有掌声的进步，西方通过一个体系向世界传输着自己的价值观，想要拿掉不是轻而易举的，但是这几年的新闻又导致西方自己主动或者被动（包括做局）撤掉自己的光环。
: 国家政策很吃能力，上述部门都收拾掉只会被有些组织利用产生反作用力或者发生动荡。网络真是个好东西不管什么事情都可以传播而且教材的事情又起来了，这些事情突出特点为老的思维与新思维的碰撞（这里有几十年前人学到的思想与现在学到思想的碰撞也有古代士大夫代表民意与现代人民自己代表民意的碰撞）列如满江红、眯眯眼、棉花等都有这个特点，说白就是谁才能制定规则，谁才能扛起大旗跟我走听我的（和营销有点像，军事化管理、洗脑、骗钱、发展下线）。
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