当然我也相信太史公这样宁死不屈的品格坚定的人是不会胡诌乱语，史记的真实性非常高。
但我有时也知道，环境还真的能改变真相。
想想现在的社会，政治环境的进步性是古代无法比拟的。
但真相又到底能有多少被无损地记录在“史册”之中呢？

从感情上，我愿意相信史记
从逻辑上，我却无法完全相信史记

这就是尽信书不如无书的道理吧。

【 在 zc27 的大作中提到: 】
: 我想，写书的人，特别是写史书的人，总是希望别人看他的书的，特别是史书是希望后世千百代的人看他的书的，是希望别人信任他的，希望别人相信他，认为他说的是对的，他的目的不是让作者不相信他，认为他是胡写的。因为作者都是希望读者相信他、认同他，一般会写他自己认为是对的东西，一般不会有意骗人，特别是史书，因为是面对千秋万代的读者，作者一般不会有意（注意我这里的用词，有意！）骗人，当然他有可能无意。
: 但太史公离高祖隔的年代也不久远，如果任意乱想，把没有的说成有，把没有的品德优点说成有，岂不露馅，当时的人岂不知道，会笑话太史公，认为他写史书这样严肃的事却乱写，他还能在太史公这样的位置呆得住吗？他必然被他的同侪或竞争对手取代了。为了他能保住他的位置他也会把写史书这件事当作严肃的正事来做，不会随便，因为那是他的饭碗，他至少还是有起码的敬业爱岗的精神的。
: 所以，我相信一般他不会骗人。当然可能会对高祖的缺点进行遮掩遮掩，但一般不会无中生有的把高祖没有的品格优点说成有。
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他的缺点根本就不是莫须有，只是你内心不愿意面对而已，即便你知道。

1. 地痞流氓。痞气很重
这点是公认的，不尊重手下的人

2. 内心毫无亲情。根本禁不起考验（或许无情才能做君王？）
为活命逃跑是可以的，但妻儿就在身边却能做到把妻、子都赶下车，真是够可以的。
他这个做法说难听点，与禽兽何异？

他也可以不要老爹。
当初项羽说要烹了刘邦老爹，刘邦说好啊，分一口肉吃。
虽说是一种策略，还被"舔"史官说成一种阳谋，大书特书。
但我私以为各种前情往事已印证此人本就无情无义，烹个老爹或许他更有此意。

所以后面也怨不得吕雉黑化，险些动摇汉室根基。

3. 杀功臣。
这个坏榜样就是从他这里起的头。以至于萧何都要通过自污来免除帝王的疑心。
若换了刘秀，断然不会这么龌龊。

4. 并不体恤民间疾苦，而如果能作乐，他是甘之如饴。
命运真是神奇，他先入关，秦降。 他能在此乐不思“蜀”，若不是手下的人牛逼，出谋划策，他自己怎么死的都不知道。

刘邦是有两把刷子（虽然识人本事一般，但用人本事很高，善于将将；战略水平很高，比项羽高得不是一星半点），做头领挺不错。
但从个体来看，特别是观察他的人性，确实好不到哪里去。

多说几句，刘邦本质上就是应运而生的草莽，败者寇，成者王而已。相对而言，刘秀、朱元璋能成事，比他不知要艰难多少，更别说本朝太祖了。




【 在 zc27 的大作中提到: 】
: 你只是来模糊焦点，自己试图把一些莫须有的缺点（当然，我也承认高祖有缺点，但是不是有你说的那么多，是不是有你说的那些缺点呢？你要扪心自问）加到汉高祖身上。
: 如果你愿意说真实无伪的话，你就当：1.把汉高祖的缺点一条条列出来；列罪状；2.在每一条缺点后面加上你的经史依据，供人质疑反驳，已达到澄清事实，让你的读者认同你的观点。而不是在这里泛泛的说汉高祖有缺点！
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