- 主题:关于执念的错误观点
批驳关于执念的错误观点
没有执念,就没有坚持,执着,专注,你的思想就散漫,不能聚焦,你整个人就松松垮垮,就软塌塌的。事情往往不能一蹴而就,你没有坚持,就做不成事!就不能热心、积极、坚持,就不能拼命向标杆直跑,就不会有好的成绩和收获。你就如温开水不冷不热,懒洋洋的。而对于不冷不热的人,神是要把他吐出来的,因为示也(他)巴不得人或冷或热,或在反对的道路上非常积极,或在支持的道路上非常积极,这吐出来就是逼得他不得不选边,不得不积极。
执着胜散漫。执念胜杂念、胜空(空观,空念)。
两军相遇,勇者胜。刚强胜柔弱。为什么太极拳在武术中屡屡败北,虽然太极说得似乎头头是道(其实,它的道理是有破绽的),虽然太极拳的有些招数也起作用?就是这个原因!
观革命者,都是积极的,甚至为自己的理想信念殉道,殉自己选择的道的!
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FROM 111.29.137.*
佛教徒骗你不要有执念,而他们非常执着的给你洗脑,好让你出钱供养他们,你说他们有没有执念?
只要你一反驳他们,他们就让你不要有执念,让你不设防,好被洗脑,好被掳掠!
【 在 zc27 的大作中提到: 】
: 批驳关于执念的错误观点
: 没有执念,就没有坚持,执着,专注,你的思想就散漫,不能聚焦,你整个人就松松垮垮,就软塌塌的。事情往往不能一蹴而就,你没有坚持,就做不成事!就不能热心、积极、坚持,就不能拼命向标杆直跑,就不会有好的成绩和收获。你就如温开水不冷不热,懒洋洋的。而对于不冷不热
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FROM 111.29.137.*
敌对势力也是给你洗脑,让你离开正确的道路!你没有执念,你就动摇了,就改变道路了。
【 在 zc27 的大作中提到: 】
: 佛教徒骗你不要有执念,而他们非常执着的给你洗脑,好让你出钱供养他们,你说他们有没有执念?
: 只要你一反驳他们,他们就让你不要有执念,让你不设防,好被洗脑,好被掳掠!
: 鹊
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修改:zc27 FROM 111.29.137.*
FROM 111.29.137.*
你说得有道理
可是无法摆脱痛苦
【 在 zc27 的大作中提到: 】
: 批驳关于执念的错误观点没有执念,就没有坚持,执着,专注,你的思想就散漫,不能聚焦,你整个人就松松垮垮,就软塌塌的。事情往 ...
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FROM 125.86.93.*
人都是痛并快乐着!
【 在 Turningpt 的大作中提到: 】
: 你说得有道理
: 可是无法摆脱痛苦
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FROM 111.29.137.*
犹太人是要神迹,希腊人是求智慧(哥林多前书 1:22),中国人是求道,印度人是求肉体
。
1.犹太人想与神有关,所以求神迹。
2.希腊人想认识自然,探索真相,所以求智慧、真实。
3.中国人是寻求人生道路是否通达,所以求道。
4.印度人探寻肉体,通过瑜伽认识肉体短暂的愉悦,也认识到都是虚空。
我们基督徒是传钉十字架的基督。他就是道路、真理、生命。
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FROM 111.29.137.*
4.印度人探寻肉体,通过瑜伽认识肉体短暂的愉悦,也认识到都是虚空。
所以,印度人有“有宗”的欢喜佛,也有“无宗”的“空性”。所以,数学中的“无”,“0”,就是印度人提出的。
【 在 zc27 的大作中提到: 】
犹太人是要神迹,希腊人是求智慧(哥林多前书 1:22),中国人是求道,印度人是求肉体
。
1.犹太人想与神有关,所以求神迹。
2.希腊人想认识自然,探索真相,所以求智慧、真实。
3.中国人是寻求人生道路是否通达,所以求道。
4.印度人探寻肉体,通过瑜伽认识肉体短暂的愉悦,也认识到都是虚空。
我们基督徒是传钉十字架的基督。他就是道路、真理、生命。
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FROM 111.29.137.*
2.希腊人想认识自然,探索真相,所以求智慧、真实。
希腊人,追求的是“真相、真实”,直至“真理”!
【 在 zc27 的大作中提到: 】
犹太人是要神迹,希腊人是求智慧(哥林多前书 1:22),中国人是求道,印度人是求肉体
。
1.犹太人想与神有关,所以求神迹。
2.希腊人想认识自然,探索真相,所以求智慧、真实。
3.中国人是寻求人生道路是否通达,所以求道。
4.印度人探寻肉体,通过瑜伽认识肉体短暂的愉悦,也认识到都是虚空。
我们基督徒是传钉十字架的基督。他就是道路、真理、生命。
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FROM 111.29.137.*
其实都不用我批驳印度人的“空性”,希腊人关于“存在”的哲学思想就替我批驳了。
我去批驳“空性”,真的脏了我的手!
【 在 zc27 的大作中提到: 】
: 4.印度人探寻肉体,通过瑜伽认识肉体短暂的愉悦,也认识到都是虚空。
: 所以,印度人有“有宗”的欢喜佛,也有“无宗”的“空性”。所以,数学中的“无”,“0”,就是印度人提出的。
: 犹太人是要神迹,希腊人是求智慧(哥林多前书 1:22),中国人是求道,印度人是求肉体
: ...................
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FROM 111.29.137.*