这些 都可以 后天改变的

【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 敲黑板，个性，性格，脾气。。。
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阿弥陀佛 千万不要用你的科班知识来分析我的外行行为  不太套得上的啊

【 在 hut 的大作中提到: 】
: 哦，原来你是把抽象一点的或者所谓形而上一点的就叫做哲学，这是科学角度下的狭隘哲学，不是真正的哲学
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从根本上讲 我的思路 可能和 牛顿 爱因斯坦 杨振宁... 他们有点象

这世界 有背后的运动原因 甚至于可能有造物主

但是 主宰 不是人
人可能 和 机器差不多
人的存在 也未必有什么终极意义
那么 人对世界的看法 思想 可能只是局部的一个小小的极坐标
以现在的科技能力 可能是非常失真的

所以啊 我在传统哲学面前 就是个外行

【 在 hut 的大作中提到: 】
: 这不是理论计算领域吗
: 这怎么跟哲学挂上钩了
: 计算机无非就是一些机械的规则
: ...................
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你说 一个人 如果破了相 他以前的面相  还做的了主吗？

【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 算符不会变的，三岁看大么
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嗯
我也这么觉得的 所以 干脆把外行当到底

可以 自下而上的 学一点 可实用的 比如编程

但是 对于自上而下的 我充分意识到了自己的阶级局限性 历史局限性 智力局限性 抱着存而不论的态度
依我的能力 很难实用之

我还有一个比较困扰的 就是 对于 很抽象的 我不确定 对话者说的是同一个东西

【 在 hut 的大作中提到: 】
: 当然不能
: 人首先都突破不了自己的感官意识
: 也就是说也许是被控制而产生出来的幻觉呢
: ...................
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