人类从诞生那天起，就面临一个核心的问题：解释世界、利用世界、改造世界，当然，这一切的起始就是解释世界也就是认识世界。
    于是，解释世界出现了不同的方法，首先出现的是前三种：神学把一切自然现象解释为神的作用；迷信胡乱、任意的解释世界；科学，试图找到自然现象背后的某些规律。
    注意，“解释世界”里包含了两个词，一个是“解释”，一个是“世界”。于是，再后来，人类发现，就连“解释”这件事情本身，都值得人类“解释”。人类发现“世界”是客观的存在，而“解释”是主观的，是精神世界的。于是出现了一系列问题，人类解释的世界和真实的世界是否一致？“解释”这件事情本身又有什么规律？于是哲学诞生了。

    举个例子。比如现在出现了一个自然现象——黄河断流。
    神学：一个叫应龙的大神蓄水，把水给吞掉了。
    迷信：我是不是做了什么错事，上天对我进行惩罚？
    科学：夏季降水太少；冬天太冷，高山溶水减少……这些规律能否解释于长江的断流？
    哲学：以上三者背后的逻辑是什么？反应了人类认识世界、解释世界的什么规律？

    再比如，一个自然现象——昼夜交替。
    神学：极北之地有个叫烛阴的大龙，控制着日夜，它一睁眼就是白天，一闭眼就是黑夜。
    迷信：某个白天阴云密布，如同黑夜，是不是上天要给我什么警示？
    科学：太阳转到了地球的背面；后来又发现，原来是地球自转……
    哲学：人类为什么会想当然的认为太阳转到了地球的背面？为什么总是以自己为中心？人类能不能跳脱开自己来纯客观的观察世界？……

    总结，科学、神学、哲学、迷信都是人类解释世界的方法，这些方法各不相同，这四种方法有没有一种是完全正确、无缺陷的？不好说。以后会不会出现新的认识世界的方法？有可能的。

    以上！
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本废说了，本废擅长撕破一切伪装着的画皮！

    hut你是既不懂科学，也不懂哲学！

    如果存在你说的这种情况，“缸中之脑”，这个“认识”是否正确无法验证，那么哲学就不值一提，不会成为一门科学，甚至不会成为一门学科！哲学最大的意义不仅在于它提供一套认识论，它还提供一套方法论。

    在马克思那里，这个方法叫做实践！我们常说的“实践”是检验真理的唯一标准。我是不是“缸中之脑”很好验证，我这个“缸中之脑”能不能走到超市？能不能买回来一桶牛奶喝下去以让这个“缸中之脑”活着？我这个“缸中之脑”能不能举起门前的大石头？如果这些方法依然不能验证是不是“缸中之脑”，我这个“缸中之脑”能不能再设计更复杂的实践？如果我目前的实践结果不能证明我是不是“缸中之脑”，那么等将来有一天等我能设计复杂的实践了能不能再验证？我一生无数次的设计实验，我这个“缸中之脑”能不能有子孙？子子孙孙实践到最后能不能接近真理？……

    如果我们的对世界的认识没有上升的空间，“缸中之脑”，一锤子买卖，无法验证，那么我们人类搞个毛啊？！人类的文明就是个寂寞？！

    我们所有的“认识”，包括哲学的认识，是否正确，都需要实践加以证明。幸运的是，宇宙优秀的匹配机制，实践确实可以证明。

    望周知～

【 在 hut 的大作中提到: 】
: 太弱了
: 你先看看这个吧：
: 设想你被一位邪恶的科学家做了一次手术。你的大脑被从身体上截下并放入一个营养钵，以使之存活。神经末梢同一台超级计算机相连接，这台计算机使这个大脑的主人具有一切如常的幻觉。人群、物体、天空等等似乎都存在着，但实际上你所经验到的一切都是从那架计算机传输到神经末梢的电子脉冲的结果。这台计算机十分聪明，你若要抬起手来，计算机发出的反馈就会使他‘看到’并‘感到’手正被抬起。……不仅如此，那位邪恶的科学家还可以通过变换程序使得你‘经验到’（即幻觉到）这个邪恶的科学家所希望的任何情景或环境。他还可以消除脑手术的痕迹，从而你将觉得自己是一直处于这种环境的。你甚至还会以为你正在水木五十版灌水读贴，读的就是这样一个有趣而荒唐至极的假定：一个邪恶的科学家把人脑从人体上截下，并放入营养钵中使之存活。神经末梢据说接上了一台超级计算机，它使这个大脑的主人具有如此这般的幻觉……”
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修改:Talker2020 FROM 223.72.77.*
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