- 主题:论大雅怎么才能兼容大俗
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 故作谦虚就是一种俗
俗也分可接受的俗和不可接受的俗
好的俗和恶的俗
故作谦虚我觉得还行,可接受
发红包说客套话的俗,我也都觉得受用
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FROM 61.48.209.*
我也反对一味强调什么自然,跟原教旨主义一样,让人和世界不能调和
Civilisation,文明,破坏改造自然,让人融入原来的世界,这是人的本质的一面
"Barbarism,兽性茹毛饮血,并不是人性,因为纯茹毛饮血的时候,人还叫做猴子
自然是调和的,不是原始的。
这个话题的好处就是门槛低,是个人都有资格来回答。哲学没有权威
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修改:redapron FROM 61.48.209.*
FROM 61.48.209.*
不是谈哲学的骂粗话
谈哲学的一般至少不骂人
【 在 redapron 的大作中提到: 】
: “人身攻击骂粗话的多了
: 有些id好像不来了”
: --看看,真哲学哪能这么粗暴欺负人呢
: 肯定是遇到假的了
- 来自 水木说
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FROM 221.217.27.*
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 不是谈哲学的骂粗话
: 谈哲学的一般至少不骂人
:
: ...................
骂人也分文骂和武骂,精骂和粗骂的
要是不骂,简直就没法表达态度了吗
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FROM 61.48.209.*
我都劝自己多少回了,坐而论道这种事业,还是交给男人们去做吧,
咱参与不起
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FROM 61.48.209.*
我很赞同
【 在 redapron 的大作中提到: 】
: 我也反对一味强调什么自然,跟原教旨主义一样,让人和世界不能调和
: Civilisation,文明,破坏改造自然,让人融入原来的世界,这是人的本质的一面
: "Barbarism,兽性茹毛饮血,并不是人性,因为纯茹毛饮血的时候,人还叫做猴子
: ...................
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FROM 136.56.52.*
我们都用自己的标准来界定俗和雅
很容易互相不理解呢
公序良俗也只在某个特定时代特定社会下生效
不过,俗和雅背后可以观察到每个人的
价值观和审美观,总是同类相吸的
【 在 redapron 的大作中提到: 】
: 俗也分可接受的俗和不可接受的俗
: 好的俗和恶的俗
: 故作谦虚我觉得还行,可接受
: 发红包说客套话的俗,我也都觉得受用
- 来自 水木说
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FROM 221.217.27.*
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 我们都用自己的标准来界定俗和雅
: 很容易互相不理解呢
: 公序良俗也只在某个特定时代特定社会下生效
: ...................
所以我前面说,我的标准只有一个,是不是整体促进了向上和向善的价值观,
如果只是从众从旧,我觉得无所谓,吃饺子吃西餐雅俗都一样
但是反对为了操纵流量可以制造的恶俗舆论,伤害总体价值观
再强调那个,媚雅的时代,社会是有朝气走上坡路的,媚俗的时代是堕落的下坡路
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修改:redapron FROM 61.48.209.*
FROM 61.48.209.*
都讲整体的话,就是媚俗了
整体必须容得下与众不同的个体,否则整体没有进步的动力,就会流俗,乃至堕落
在我看来,没有任何一个时代是单纯媚雅或媚俗的,大家的观点都非常局限于时代本身
当年香烟刚出来的,可被吹嘘的能调理疾病呢,可是大雅之物,过了几十年才发现这么有危害。
【 在 redapron 的大作中提到: 】
: 所以我前面说,我的标准只有一个,是不是整体促进了向上和向善的价值观,
: 如果只是从众从旧,我觉得无所谓,吃饺子吃西餐雅俗都一样
: 但是反对为了操纵流量可以制造的恶俗舆论,伤害总体价值观
: 再强调那个,媚雅的...
- 来自 水木说
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FROM 221.217.27.*
文明是对自然的建设,不是破坏啊
文明是对兽性约束了,但只约束了被 统治 阶 级,统 zhi 阶 级的可没被约束,统领带头的,都是兽性最强的
【 在 redapron 的大作中提到: 】
: 这是不是人性和兽性哪个优先的问题?
: 文明不是叫做civilization吗,文明本身就是对自然的破坏呀,那文明是雅还是俗呢?
- 来自 水木说
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FROM 221.217.27.*