- 主题:每当看到虎鲸杀人
动物因为愚蠢被惩罚
所以好不公平啊
人类因为愚蠢也必须得被惩罚一下
所以
你的心里秤砣是 公平？
【 在 c2capital 的大作中提到: 】
: or斗牛士被牛顶死，
: 本青就暗暗高兴。
: 海洋生物具有高度智慧，
: ...................
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吃肉会不会也是人类文明的卑劣性？
现代人像印度人那样吃素其实也活的下去
佛祖还割自己的肉喂动物呢
杀动物吃和虐待动物看，就底层逻辑而言，我觉得没太大不同
只是人的心里舒适度和伦理世俗观念在制约而已
【 在 c2capital 的大作中提到: 】
: 第一句话就很有问题。
: 物竞天择，弱肉强食，
: 这是大自然演化出来的规律，
: ...................
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的确是隐喻
佛告诉我们众生平等
但实际上，就是吃素的，也做不到众生平等
还是物竞天择
不过，我们可以从世俗，情感，心理上，让物竞天择这个冰冷的现实，变得好接受一点，比如做一些动物保护工作，减少虐待动物的娱乐活动
【 在 c2capital 的大作中提到: 】
: 萨垂太子舍身饲虎是佛j的隐喻，
: 就比如佛j磕头不是真的让你对着佛x磕头，
: 而是通过这种仪式让世人放下自我，
: ...................
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尽量不让动物痛苦
这只能是我们每个人的自我道德观念去做自我行为的约束，出于感情自发形成
但现在尽量不让动物痛苦，成了一种商业道德绑架
比如
之前大肆宣传取熊胆恶劣，结果几乎抹杀了一个行业，造成很多人失业
用动保理念，来实现商业或政治上，对人的打压，都是最不可取的
【 在 jinbabawa 的大作中提到: 】
: 杀动物吃和虐待动物看，就底层逻辑而言，我觉得没太大不同
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佛j还是你研究深入，我不太懂的
为什么物质不灭呢？
我只知道精神不灭
是说物质在六道轮回中转换？
还是元素在天地中转换？
【 在 c2capital 的大作中提到: 】
: 众生平等从来不是佛j要表达的，
: 佛j的核心思想在于，
: 一切运动中产生、必定在运动中消亡，物质不灭，
: ...................
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动物园的逻辑不就是虐待动物看吗
如果不虐待动物，应该把动物园全解散了
【 在 c2capital 的大作中提到: 】
: 当然不同
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这样落后的认知可是太多太多了，如果都被称为落后的话
以后硅基人看我们碳基人也是落后的不要不要的
干脆人类别生存了
【 在 c2capital 的大作中提到: 】
: 活取熊胆代表了人类落后的认知，失业了很好。干点正经的营生，送送外卖也比这好。
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可是解散动物园又会造成很多人的失业
甚至医疗机构实验用动物如果从保护动物角度出发，也成了不好的事情
我感觉 只要不是把人放在第一位的
以牺牲人去成就动物或别的什么的
都不合理
人始终是第一位的
【 在 c2capital 的大作中提到: 】
: 没错，动物园在中帝也就存在了不到一百年，好像就一直如此本该如此一样。
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不要对行业有偏见嘛
如果一个行业能持续下去，说明所有人在市场调节后，是产生正的社会收益的，如果是负的，这个行业也就自动消亡了
当然，是在合法前提下
【 在 jinbabawa 的大作中提到: 】
: 之前大肆宣传取熊胆恶劣，结果几乎抹杀了一个行业，造成很多人失业
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给你举个反常识的例子
印度有个地区，政fu一开始禁止人们猎杀大象，但是总也禁止不了，后来就允许了，大象属于个人的话，个人有杀大象的权利。结果村民们都发现这是个好生意，饲养大象，保护大象，与偷猎者斗争，偷猎者不得不花钱买村民手里的大象，村民们富足了，大象反而越来越多
所以允许杀大 象，大 象反而多了
取熊胆的熊，也是养殖的熊，本来根本不会存在
就像养殖的奶牛，每天挤奶，最后还得被绞肉
【 在 jinbabawa 的大作中提到: 】
:不见得，经济学课本上应该有相当多的反例
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