- 主题:封建礼教
不要犯消灭阶级的急躁病!
【 在 zc27 的大作中提到: 】
反封建
【 在 zc27 的大作中提到: 】
: 新华,
: 新中国。
: 浴火重生
: ...................
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FROM 202.100.211.*
【 在 zc27 的大作中提到: 】
: 儒,a家说穿了就是三纲五常:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,仁、义、礼、智、信,突出的是“礼”规定的一套等级制度,用礼把人划分成等级,形成阶级。皇,a帝,a尊长坐着,臣子儿女得跪着磕头,连走个路都得是姐姐得走在前,妹妹得走在后,以显出尊卑等级。所以,称为“>封建礼教”。
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这些主要谈的是尊重,或许形式多了些
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FROM 60.247.5.*
君君父父,臣臣子子,尊尊卑卑
等级制度
八佾舞于庭
【 在 yanyfr2024 的大作中提到: 】
: 饨ɡ窠獭薄
: 这些主要谈的是尊重,或许形式多了些
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FROM 111.29.179.*
服,a侍、服,a事、服,a务
燕,a京,a大学的校,a训:“因真理,得自由,以服务”的校训就是这样说的。
要为人民服务。
我说的,有的人是眼,有的人是鼻,彼此互为肢体,我说的,为大的要做仆人,为首的要服侍人,要彼此切实相爱,互相服事,都并不是我发明出来的新说法,而是新,a约,a耶,a稣a,保罗的说法。
【 在 zc27 的大作中提到: 】
: 基,a督,a教认为权柄是上a,a帝设立的,不在人自己自大自尊,为大的要做仆人,为首的要服侍(/事)人,要彼此切实相爱,互相服侍,建立德行。
: 饨
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修改:zc27 FROM 202.100.211.*
FROM 202.100.211.*
孟子所说的“仁义”当然是好的。
对儒家,要取其精华,去其糟粕。
【 在 zc27 的大作中提到: 】
: 孔子一生“克己复礼”,复的周礼就是这样一个礼。由于时代的局限,孔子认为这样的等级制度是最好的,他为周朝的礼崩乐坏感到悲哀。中国人受他的影响一直到西学真正东渐。
: 你们别小看了三字经。三字经讲“长幼序”,是要按年龄排序的,儒家把这叫“序齿”,姐姐要走在前面,妹妹要走后面,因为尊卑等级不一样。
: 饨ɡ窠獭薄
: ...................
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FROM 111.29.179.*
真服了这些人,现在还在争要不要把儒家树立起来!
【 在 zc27 的大作中提到: 】
儒,a家说穿了就是三纲五常:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,仁、义、礼、智、信,突出的是“礼”规定的一套等级制度,用礼把人划分成等级,形成阶级。皇,a帝,a尊长坐着,臣子儿女得跪着磕头,连走个路都得是姐姐得走在前,妹妹得走在后,以显出尊卑等级。所以,称为“>封建礼教”。
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FROM 183.254.33.*
我说他们是礼教,讲尊尊卑卑,并没有污蔑孔子冤枉孔子。
孔子讲的就是尊尊卑卑。这只要看他编的《春秋》就太明白不过了,他讲的就是尊尊卑卑,等级制那一套!
【 在 zc27 的大作中提到: 】
: 儒,a家说穿了就是三纲五常:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,仁、义、礼、智、信,突出的是“礼”规定的一套等级制度,用礼把人划分成等级,形成阶级。皇,a帝,a尊长坐着,臣子儿女得跪着磕头,连走个路都得是姐姐得走在前,妹妹得走在后,以显出尊卑等级。所以,称为“>封
: ɡ窠獭薄
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FROM 111.29.179.*
这个东西本质上是维护秩序。
如果家里面兄弟姐妹人人都觉得自己有机会掌控家产、哪天说了算,那大概率各种宅斗都起来了。所以要强调嫡、强调长,断绝其他人兴风作浪的念想。
放到国家,如果人人都觉得王侯将相宁有种乎,自己也能当,那就会打起来。
至于这个秩序好不好、该不该维护,那是另一件事。
为什么那么多国家都不约而同的选了有一个王的秩序?
对于那个时代,很可能这就是最好的秩序。
【 在 zc27 的大作中提到: 】
: 儒,a家说穿了就是三纲五常:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,仁、义、礼、智、信,突出的是“礼”规定的一套等级制度,用礼把人划分成等级,形成阶级。皇,a帝,a尊长坐着,臣子儿女得跪着磕头,连走个路都得是姐姐得走在前,妹妹得走在后,以显出尊卑等级。所以,称为“>封建礼教”。
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FROM 123.122.167.*
为什么妹妹只能走在后面呢?出生晚,是她的罪吗,是她的错吗?
【 在 iiiiiwwwww 的大作中提到: 】
这个东西本质上是维护秩序。
如果家里面兄弟姐妹人人都觉得自己有机会掌控家产、哪天说了算,那大概率各种宅斗都起来了。所以要强调嫡、强调长,断绝其他人兴风作浪的念想。
放到国家,如果人人都觉得王侯将相宁有种乎,自己也能当,那就会打起来。
至于这个秩序好不好、该不该维护,那是另一件事。
为什么那么多国家都不约而同的选了有一个王的秩序?
对于那个时代,很可能这就是最好的秩序。
【 在 zc27 的大作中提到: 】
: 儒,a家说穿了就是三纲五常:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,仁、义、礼、智、信,突出的是“礼”规定的一套等级制度,用礼把人划分成等级,形成阶级。皇,a帝,a尊长坐着,臣子儿女得跪着磕头,连走个路都得是姐姐得走在前,妹妹得走在后,以显出尊卑等级。所以,称为“>封建礼教”。
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FROM 111.29.179.*
姐姐走前面,也意味着她有责任教导和保护妹妹呀。
【 在 zc27 的大作中提到: 】
: 为什么妹妹只能走在后面呢?出生晚,是她的罪吗,是她的错吗?
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: 这个东西本质上是维护秩序。
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FROM 123.122.167.*