说说杜甫

说到杜甫，眼前不禁浮现出三首诗，分别是望岳、春望和登高，这三首诗都是入选了语文书的，表达了杜甫青年的激情，中年的痛苦和晚年的悲凉，也是唐朝从盛唐走向晚唐的历程，所以人们也称杜甫的诗为诗中之史。

杜甫的痛苦不是为自己而痛，而是和国家的命运息息相关的。如果用一个字来标识杜甫和国家的感情，我想只能是爱这个字。杜甫是爱着这个国家的，爱到什么程度呢，在一起的时候一切都是她，不在一起的时候心里就老是想她，想到睡不着，睡也是睡得很浅，深夜里睡醒了还是在想。。杜甫在《春宿左省》中说：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。” 这是杜甫夜宿宫门外值班室的情景，因为写了奏折，一晚上都没怎么睡，他是太投入了。

想她睡不着，有的时候却又无可奈何。曾经逃离敌营，穿越三百里山野，“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，终于来到凤翔新皇帝的行在，“涕泪受拾遗，流离主恩厚”，杜甫是把心都掏出来了，可是在后来的一系列事件中，他却并不能改变什么。

有的人说那是杜甫能力不行，有能力自然能得到佳人芳心，有能力国家也会重用你啊。这几天我也考据了一些和房琯案相关的细节，杜甫的能力似乎和房琯案关系比较大，这也是杜甫走向仕途后的第一个挑战。

在安禄山叛乱后，玄宗逃到成都，太子在朔方Military大本营灵武登基，也就是后来的唐肃宗李亨。当时唐朝有十大Military，安禄山掌握三个，即范阳平卢河东，也就是现在的北京，东北和河北，剑南，岭南，南疆，北疆都太远，起不了多大作用，陇右要防卫吐蕃，河西要防卫突厥，朔方离长安最近，可惜为了支持守潼关，基本上都被败光了，只剩一个空架子。而且太子和玄宗逃离长安的时候是秘密进行的，大臣们不仅没有跟在皇帝后面，有不少还被俘虏了。所以也可以说太子在灵武登基是很仓促的，差不多就是一个草台班子。

房琯先是追随700里追上玄宗，在成都被授予吏部尚书，后又被玄宗派到灵武对太子进行册封确认，在乱世烽烟之间，房琯的态度直接决定了新政权的合法性和稳定性。房琯无疑是忠诚的，房琯也可以说是唐肃宗一朝第一个正儿八经的文官，在房琯的主持下，新政权的文官系统和规章制度就迅速建立起来了。

唐肃宗和房琯交恶明面上有两件事，一个是房琯领兵三万攻打长安，结果全军覆没，房琯只身逃回，一个是房琯的门客董庭兰受贿。初一看好像房琯挺无能，而且治下不严，就这样，杜甫这个八品的拾遗竟然自不量力，又不识时务，好像还善恶不分，居然上疏为房琯求情，看到这里，我们不禁掩卷深思，似乎是连三岁小孩都知道的道理，难道杜甫就不知道吗，难道他真的是一个只会写诗的糊涂书生吗？

其实在安禄山领兵南下的时候，虽然有很多城市望风而降，但是有一个书生在河北平原郡却守住了，他就是后来大名鼎鼎的书法家颜真卿。虽然是步兵对骑兵，但是有军心，民心和坚城，还有正义在手，竟然也打得有声有色，和后来的袁崇焕利用宁远小城却能阻挡满清的铁骑如出一辙。

房琯的军队虽然号称三万，却是朔方留下来的老弱病残，大多都是步兵，也缺乏训练，更要命的是皇帝派来的太监监军还在一个劲的催促赶紧进攻，在无坚城依托下，这些老弱残兵在野外也只能是被屠杀的命，所以军事失利房琯最多只能负30%的责任，后来房琯面见皇帝时负荆请罪，皇帝也不好意思说什么。

那么，房琯的门客董庭兰受贿，这个事情有多大呢，我们先不说受贿本身是不是冤假错案，就算是真的，房琯本人也并没有受贿啊。但是由于房琯身上打了玄宗系的标签，毕竟不是自己人，就是要整你又怎么办呢？虽然大家都知道是怎么回事，可是大家都不说，在这种噤若寒蝉的气氛下，杜甫竟然回帖了，回帖就回帖吧，杜甫还杠了一句，“罪细，不宜免大臣”，万籁俱寂之下，这样的声音显得格外的刺耳，一时惹得皇上大怒，震怒之下，就要治杜甫的死罪！幸好杜甫是个言官，后来有人出来解围说，如果这次治了杜甫的罪，那以后言官都不敢说话了，就这样杜甫才逃了一死，不过仕途是到此为止了。

这里就产生了两个问题，一是杜甫为这件事后悔过吗？二是杜甫应该怎么做才对呢？这里有两首诗，实录如下：

《别房太尉墓》，765年
他乡复行役，驻马别孤坟。
近泪无干土，低空有断云。
对棋陪谢傅，把剑觅徐君。
唯见林花落，莺啼送客闻。

《建都十二韵》摘录，761年
牵据恨不死，漏网辱殊恩。
永负汉庭哭，遥怜湘水魂

第一首是杜甫后来在房琯的坟前写的，“近泪无干土，低空有断云”，他并不是为自己哭，而是为房琯哭，所以他后悔吗，我看他一点也不后悔。如果有后悔，那也是“牵据恨不死，漏网辱殊恩”，他只恨当年没有以死抗争，为苟且偷生而羞愧，汉庭的贾谊，楚国的屈原才是他人生的榜样啊。

将心比心，如果换作是我，在当时的气氛下，我可能没有那个勇气站出来，论勇气我不如杜甫。这里除了勇气之外，杜甫还表现出来了读书人难得的侠义和气节，“致君尧舜上，再使风俗淳”，留在君王身边确实很重要，可是做官真的就是读书人的终极追求吗？如果失去了仁义，真理和大义，我们还能有幸认识到杜甫这个人吗？如果没有人格上精神上的完整，那杜甫也就不再是杜甫了。

杜甫是爱着这个国家的，爱而无怨，爱的真挚。“穷年忧黎元，叹息肠内热”，可谓情真意切，无私忘我。“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，杜甫爱着这个国家，是真的希望她好，她好了就什么都好。

在杜甫生命最后一年，也就是770年，杜甫在长沙和李龟年意外重逢，就好像水木倒闭了三十年，突然在异国他乡遇到版友一样。“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”，一个是皇上的弟弟，一个是宰相的弟弟，杜甫，李龟年在那样的场合，在三十年前，一个人唱歌奏乐，一个人写诗写歌评，没想到，三十年后，多少世事变幻，多少次梦回长安，如今的大唐却是山河破碎风飘絮，物换星移几度秋。杜甫就要走了，有一些遗憾，也有几分放不下，但是他却并不后悔。
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如果说杜甫，确实晚年更值得一写，现存1400多首，有九百多首都是到了成都以后写的。这一篇主要目的是想探讨杜甫在爱国主义情怀下还有他的执着无悔，以区别于那些怨妇诗。
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 是啊，因为线索太多太复杂，大诗人可以从很多线索写的
: 其实你不用着急写，可以慢慢一点点挖掘，找一些新奇特的角度，把一个诗人分几篇写也行
: 当然，也看你写的目的是什么，如果想以后自己经常读一下，就细致一点写
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两类诗人的比较算是一个新的课题了，可以单开一篇来写写。找到两篇给你看看

玉阶怨
唐·李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜
却下水晶帘，玲珑望秋月。

宫辞
唐·李商隐
君恩如水向东流，
得宠忧移失宠愁。
莫向尊前奏花落，
凉风只在殿西头。
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 其实你不说我还不知道有宫怨诗这种题材，那前面你应该把这些明确写出来作为对比，甚至写一下为什么诗人会把国家比喻为情人，这里面诗人肯定是有考量的，不会随便比喻。
: 突出一下 两类诗人对于同样人生境遇的不同态度，不同情操
: 怯芯咛宓男睦砗托形С诺摹Ｗ钕不端蔷洌鞠⒊δ谌龋有睦淼缴恚唤鍪切模ψ右财鸱从α恕
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我看了一下，这里面有五首都是我们以前语文课本上的

【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 完全没看，只知道说的是杜甫，呜呜呜。。。
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刚才少算了一首，白日放歌须纵酒这首也是语文教材里面的，可能我讲故事的水平还有待提高。

【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 那我应该大致还记得，不过也仅限于诗本身而已，因为毕竟字数少哈哈，长恨歌我都没耐心读完
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