- 主题:任凭他吧!
从我们幼年以来,那可耻的偶像将我们列祖所劳碌得来的羊群、牛群,和他们的儿女都吞吃了。(耶利米书 3:24 和合本)
以法莲亲近偶像,任凭他吧!(何西阿书 4:17 和合本)
--
FROM 111.29.164.*
话已经说到了,就不再多说了!
【 在 zc27 的大作中提到: 】
: 从我们幼年以来,那可耻的偶像将我们列祖所劳碌得来的羊群、牛群,和他们的儿女都吞吃了。(耶利米书 3:24 和合本)
: 以法莲亲近偶像,任凭他吧!(何西阿书 4:17 和合本)
--
FROM 111.29.164.*
可耻的偶像说的是谁呢?
【 在 zc27 的大作中提到: 】
: 从我们幼年以来,那可耻的偶像将我们列祖所劳碌得来的羊群、牛群,和他们的儿女都吞吃了。(耶利米书 3:24 和合本)
: 以法莲亲近偶像,任凭他吧!(何西阿书 4:17 和合本)
--
FROM 114.250.176.*
我总有个疑问,这些教有这么多的信众,为什么连个经书都翻译不好?
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 可耻的偶像说的是谁呢?
--
FROM 173.38.117.*
翻译清楚了就没人信了
宗教用语都煽情又震撼人心,必须充满联想,激情,不能干巴巴像说明文,这样才有信的
【 在 jinbabawa 的大作中提到: 】
: 我总有个疑问,这些教有这么多的信众,为什么连个经书都翻译不好?
:
--
FROM 114.250.176.*
这个解读有新意,我还以为是翻译水平太差所致,原来是故意的。。。我们村以前就有个信教的,不认识字,但背起经书来从不打磕巴
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 翻译清楚了就没人信了
: 宗教用语都煽情又震撼人心,必须充满联想,激情,不能干巴巴像说明文,这样才有信的
: :
--
FROM 173.38.117.*
话已经说到了,就不再多说了!
【 在 zc27 的大作中提到: 】
: 话已经说到了,就不再多说了!
:
--
FROM 111.29.164.*
宗教和艺术都是同一类的,都是人最感性最真挚的情感,其实信一下也不错,而且宗教没什么门槛,但有些宗教徒理解错了宗教的真谛,就不太好。
哲学 科学都属于人的理性认知了,是离心灵更远的东西,而且门槛都比较高,普通人不一定够的着
【 在 jinbabawa 的大作中提到: 】
:这个解读有新意,我还以为是翻译水平太差所致,原来是故意的。。。我们村以前就有个信教的,不认识字,但背起经书来从不打磕巴
--
FROM 114.250.176.*
善良是感性的还是理性的
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 宗教和艺术都是同一类的,都是人最感性最真挚的情感,其实信一下也不错,而且宗教没什么门槛,但有些宗教徒理解错了宗教的真谛,就不太好。
: 哲学 科学都属于人的理性认知了,是离心灵更远的东西,而且门槛都比较高,普通人不一定够的着
: :这个解读有新意,我还以为是翻译水平太差所致,原来是故意的。。。我们村以前就有个信教的,不认识字,但背起经书来从不打磕巴
--
FROM 111.52.6.*
不能穿透真相的善良不是真善良,只是自我感觉的善良
要穿透很多层真相,就必须有理性支持了
【 在 HISYS 的大作中提到: 】
: 善良是感性的还是理性的
--
FROM 114.250.176.*