也有区别，正常人知道自己是谁，知道自己行为的后果，精神病人是不知道自己是谁的，也不知道自己在干什么，强迫症也是知道自己在强迫的，当他的上司命令他的时候他是可以立刻中止的，而精神病人是没法用语言和社会地位来让其屈服。
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 我觉得每个人身上都有精神病的一部分，只是没显化出来而已
: 很多被诊断成精神病的，说不定比有些正常人症状还轻一点
: 比如强迫症，有些工作狂其实也是一种强迫症吧，只是因为强迫带来了好处，没被取笑而已。
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FROM 124.17.26.*

正常人基本也都不知道自己是谁吧

你看庄周梦蝶，他自己是蝶还是庄周？这么伟大的灵魂，都分辨不清自己是谁呢

比如有个傻子，他可能觉得我们其他人都是傻子，他最幸福
你也没有理由可以驳斥他，他就一定是错的

【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 也有区别，正常人知道自己是谁，知道自己行为的后果，精神病人是不知道自己是谁的，也不知道自己在干什么，强迫症也是知道自己在强迫的，当他的上司命令他的时候他是可以立刻中止的，而精神病人是没法用语言和社会地位来让其屈服。
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FROM 114.250.176.*

一切自由后面也是有代价的，不是自由一定就全是好处了，古代也不是随便能休妻的，但具体古代人生活我不太了解

你是拿现代眼光去看古人，古人的社会经济生产力水平，加上各种皇权思想限制，决定了他们那个年代的生活就只能是那样的，婚姻不是纯纯带来情爱的，主要为了最大程度的繁衍和生存

其实先秦的时有个小国，采用过道家 小国寡民那种极其放权的自由思想，婚更是随便结随便离，人们私生活非常自由，但是后来发现社会特别不稳定，就此 道家自由主义 以失败告终


【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 李清照应该不存在阶级压迫的问题，她二婚不如意，想离婚，还遭受了牢狱之苦，宋代法律规定妇女没有离婚自由，如果一定要离婚，得至少做两年牢，她就去做牢了。
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FROM 114.250.176.*

你这个有点像结果英雄论，忽略了个体的感受，结果是对的，但是对个体却未必合理，或者说个体合理了，结果不对又如何，人少点就少点嘛，还不是可以过下去。

【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 一切自由后面也是有代价的，不是自由一定就全是好处了，古代也不是随便能休妻的，但具体古代人生活我不太了解
: 你是拿现代眼光去看古人，古人的社会经济生产力水平，加上各种皇权思想限制，决定了他们那个年代的生活就只能是那样的，婚姻不是纯纯带来情爱的，主要为了最大程度的繁衍和生存
: 其实先秦的时有个小国，采用过道家 小国寡民那种极其放权的自由思想，婚更是随便结随便离，人们私生活非常自由，但是后来发现社会特别不稳定，就此 道家自由主义 以失败告终
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FROM 124.17.26.*

你反观历史，一定是整体比个体更重要，否则历史走向变了，你自己和你的观点，现在都不复存在

你看待现在，大部分时候得个体比整体更重要，否则我们都得走上街头，反抗996，反抗当前社会的一切不公

如果你在当前都表现得唯唯诺诺，你又有什么勇气回到古代历史，觉得自己能涌现英勇主义的个体价值，站在几代人思想和行动的前列？这只不过是我们后视镜效应








【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 你这个有点像结果英雄论，忽略了个体的感受，结果是对的，但是对个体却未必合理，或者说个体合理了，结果不对又如何，人少点就少点嘛，还不是可以过下去。
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FROM 223.104.40.*